孟子

出则悌出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》，出则悌的作者是：孟子。 出则悌是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 出则悌的释义是：出门在外能尊敬兄长。 出则悌是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 出则悌的拼音读音是：chū zé tì。 出则悌是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》的第26句。 出则悌的上半句是：入则孝。 出则悌的下半句是：守先王之道。 出则悌的全句是：曰

入则孝出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》，入则孝的作者是：孟子。 入则孝是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 入则孝的释义是：入则孝：在家孝顺父母。 入则孝是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 入则孝的拼音读音是：rù zé xiào。 入则孝是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》的第25句。 入则孝的上半句是：于此有人焉。 入则孝的下半句是：出则悌。 入则孝的全句是

于此有人焉出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》，于此有人焉的作者是：孟子。 于此有人焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 于此有人焉的释义是：“于此有人焉”意为：在这里有这样一个人。 于此有人焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 于此有人焉的拼音读音是：yú cǐ yǒu rén yān。 于此有人焉是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》的第24句。

则梓匠轮舆皆得食于子出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》，则梓匠轮舆皆得食于子的作者是：孟子。 则梓匠轮舆皆得食于子是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则梓匠轮舆皆得食于子的释义是：梓匠轮舆都是能从您这里得到食物的人。这里指的是孟子所说的君王，梓匠是指木匠，轮舆是指造车的人，他们都是社会上的手艺人，孟子认为君王应该像对待自己的家人一样，使他们能够得到生活的保障。

子如通之出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》，子如通之的作者是：孟子。 子如通之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 子如通之的释义是：子如通之：若能通晓。 子如通之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 子如通之的拼音读音是：zi rú tōng zhī。 子如通之是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》的第22句。 子如通之的上半句是：女有余布。 子如通之的下半句是

女有余布出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》，女有余布的作者是：孟子。 女有余布是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 女有余布的释义是：女有余布：女子有多余的布料。这里的“女”指的是女子，“余布”则是指多余的布料，通常用来比喻东西用不完，有剩余。 女有余布是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 女有余布的拼音读音是：nǚ yǒu yú bù。 女有余布是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下

则农有余粟出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》，则农有余粟的作者是：孟子。 则农有余粟是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则农有余粟的释义是：则农有余粟：则，就；农，农民；有，拥有；余，多余；粟，小米。意思是：如果实行农业政策得当，农民就会有富余的小米。 则农有余粟是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则农有余粟的拼音读音是：zé nóng yǒu yú sù。 则农有余粟是《孟子

以羡补不足出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》，以羡补不足的作者是：孟子。 以羡补不足是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 以羡补不足的释义是：以羡补不足：用羡慕别人的东西来弥补自己的不足。 以羡补不足是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 以羡补不足的拼音读音是：yǐ xiàn bǔ bù zú。 以羡补不足是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》的第19句。

子不通功易事出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》，子不通功易事的作者是：孟子。 子不通功易事是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 子不通功易事的释义是：子不通功易事：指孟子认为，如果一个人不懂得互相交换劳动成果和便利，就无法实现社会分工和合作。 子不通功易事是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 子不通功易事的拼音读音是：zi bù tōng gōng yì shì。

曰出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》，曰的作者是：孟子。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说、说曰、说道。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 》的第17句。 曰的上半句是：不可也。 曰的下半句是：子不通功易事。 曰的全句是：彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯