孟子

狗彘食人食而不知检出自《寡人之于国也》，狗彘食人食而不知检的作者是：孟子。 狗彘食人食而不知检是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 狗彘食人食而不知检的释义是：狗彘食人食而不知检：狗和猪吃了人肉却不知道检举。比喻有些人做了坏事，自己却不知道反省和改正。 狗彘食人食而不知检是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 狗彘食人食而不知检的拼音读音是：gǒu zhì shí rén shí ér bù zhī

未之有也出自《寡人之于国也》，未之有也的作者是：孟子。 未之有也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 未之有也的释义是：未曾有过。 未之有也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 未之有也的拼音读音是：wèi zhī yǒu yě。 未之有也是《寡人之于国也》的第59句。 未之有也的上半句是：然而不王者。 未之有也的下半句是： 。 未之有也的全句是：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣

然而不王者出自《寡人之于国也》，然而不王者的作者是：孟子。 然而不王者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 然而不王者的释义是：然而不王者：即使这样还不能称得上是真正的王者。 然而不王者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 然而不王者的拼音读音是：rán ér bù wáng zhě。 然而不王者是《寡人之于国也》的第58句。 然而不王者的上半句是：黎民不饥不寒。 然而不王者的下半句是：未之有也。

黎民不饥不寒出自《寡人之于国也》，黎民不饥不寒的作者是：孟子。 黎民不饥不寒是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 黎民不饥不寒的释义是：黎民不饥不寒：指百姓生活安定，不遭受饥饿和寒冷的困扰。 黎民不饥不寒是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 黎民不饥不寒的拼音读音是：lí mín bù jī bù hán。 黎民不饥不寒是《寡人之于国也》的第57句。 黎民不饥不寒的上半句是：七十者衣帛食肉。

七十者衣帛食肉出自《寡人之于国也》，七十者衣帛食肉的作者是：孟子。 七十者衣帛食肉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 七十者衣帛食肉的释义是：七十岁的人能穿上丝绸衣服，吃上肉食。 七十者衣帛食肉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 七十者衣帛食肉的拼音读音是：qī shí zhě yī bó shí ròu。 七十者衣帛食肉是《寡人之于国也》的第56句。 七十者衣帛食肉的上半句是

颁白者不负戴于道路矣出自《寡人之于国也》，颁白者不负戴于道路矣的作者是：孟子。 颁白者不负戴于道路矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 颁白者不负戴于道路矣的释义是：颁发白色物品的人不会在路上承担重负。这里的“颁白者”通常指的是负责分发白色物品（如祭品、信物等）的人，而“不负戴于道路”表示他们不会在道路上承受过重的负担，意味着他们的工作得到了有效的安排和减轻

申之以孝悌之义出自《寡人之于国也》，申之以孝悌之义的作者是：孟子。 申之以孝悌之义是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 申之以孝悌之义的释义是：用孝敬父母和敬爱兄长的道理去反复教诲百姓。 申之以孝悌之义是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 申之以孝悌之义的拼音读音是：shēn zhī yǐ xiào tì zhī yì。 申之以孝悌之义是《寡人之于国也》的第54句。 申之以孝悌之义的上半句是

谨庠序之教出自《寡人之于国也》，谨庠序之教的作者是：孟子。 谨庠序之教是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 谨庠序之教的释义是：谨庠序之教：指谨慎地执行学校教育制度。庠序：古代学校。 谨庠序之教是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 谨庠序之教的拼音读音是：jǐn xiáng xù zhī jiào。 谨庠序之教是《寡人之于国也》的第53句。 谨庠序之教的上半句是：可以无饥矣。 谨庠序之教的下半句是

可以无饥矣出自《寡人之于国也》，可以无饥矣的作者是：孟子。 可以无饥矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 可以无饥矣的释义是：可以无饥矣：可以不饿肚子了。 可以无饥矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 可以无饥矣的拼音读音是：kě yǐ wú jī yǐ。 可以无饥矣是《寡人之于国也》的第52句。 可以无饥矣的上半句是：数口之家。 可以无饥矣的下半句是：谨庠序之教。 可以无饥矣的全句是

数口之家出自《寡人之于国也》，数口之家的作者是：孟子。 数口之家是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 数口之家的释义是：数口之家：指一个家庭中有多个成员。 数口之家是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 数口之家的拼音读音是：shù kǒu zhī jiā。 数口之家是《寡人之于国也》的第51句。 数口之家的上半句是：勿夺其时。 数口之家的下半句是：可以无饥矣。 数口之家的全句是：“五亩之宅，树之以桑