元稹

槿喻暂丰茸出自《度门寺》，槿喻暂丰茸的作者是：元稹。 槿喻暂丰茸是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 槿喻暂丰茸的释义是：槿喻暂丰茸：用槿花比喻一时的繁荣昌盛。槿，指槿树，其花色艳丽，但易凋谢，此处借指短暂的繁荣。丰茸，形容草木茂盛。 槿喻暂丰茸是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 槿喻暂丰茸的拼音读音是：jǐn yù zàn fēng rōng。 槿喻暂丰茸是《度门寺》的第24句。

蕉非难败坏出自《度门寺》，蕉非难败坏的作者是：元稹。 蕉非难败坏是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 蕉非难败坏的释义是：蕉非难败坏：比喻人的品德败坏，如同芭蕉一样，外表看似美好，内部却已腐败不堪。 蕉非难败坏是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 蕉非难败坏的拼音读音是：jiāo fēi nán bài huài。 蕉非难败坏是《度门寺》的第23句。 蕉非难败坏的上半句是：穿池救噞喁。

穿池救噞喁出自《度门寺》，穿池救噞喁的作者是：元稹。 穿池救噞喁是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 穿池救噞喁的释义是：穿池救噞喁：比喻舍己为人，不顾个人安危。噞喁，指小鱼。 穿池救噞喁是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 穿池救噞喁的拼音读音是：chuān chí jiù yǎn yóng。 穿池救噞喁是《度门寺》的第22句。 穿池救噞喁的上半句是： 画井垂枯朽。 穿池救噞喁的下半句是：

画井垂枯朽出自《度门寺》，画井垂枯朽的作者是：元稹。 画井垂枯朽是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 画井垂枯朽的释义是：画井垂枯朽：指井边的画已经破败，垂挂着枯朽的植物。形容景象荒凉，衰败。 画井垂枯朽是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 画井垂枯朽的拼音读音是：huà jǐng chuí kū xiǔ。 画井垂枯朽是《度门寺》的第21句。 画井垂枯朽的上半句是：楼至拔霜锋。 画井垂枯朽的下半句是

楼至拔霜锋出自《度门寺》，楼至拔霜锋的作者是：元稹。 楼至拔霜锋是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 楼至拔霜锋的释义是：楼至拔霜锋：楼阁高耸如霜锋之锐利。形容楼阁之高，仿佛直插云霄，尖利如霜雪之刃。 楼至拔霜锋是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 楼至拔霜锋的拼音读音是：lóu zhì bá shuāng fēng。 楼至拔霜锋是《度门寺》的第20句。 楼至拔霜锋的上半句是： 修罗抬日拒。

修罗抬日拒出自《度门寺》，修罗抬日拒的作者是：元稹。 修罗抬日拒是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 修罗抬日拒的释义是：修罗抬日拒：指修罗神用力量举起太阳，拒绝它升起。修罗是佛教中的恶神，此处用以形容其强大的力量。 修罗抬日拒是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 修罗抬日拒的拼音读音是：xiū luó tái rì jù。 修罗抬日拒是《度门寺》的第19句。 修罗抬日拒的上半句是：僧行猛虎从。

僧行猛虎从出自《度门寺》，僧行猛虎从的作者是：元稹。 僧行猛虎从是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 僧行猛虎从的释义是：僧行猛虎从：僧人跟随猛虎。 僧行猛虎从是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 僧行猛虎从的拼音读音是：sēng xíng měng hǔ cóng。 僧行猛虎从是《度门寺》的第18句。 僧行猛虎从的上半句是： 佛语迦陵说。 僧行猛虎从的下半句是： 修罗抬日拒。 僧行猛虎从的全句是

佛语迦陵说出自《度门寺》，佛语迦陵说的作者是：元稹。 佛语迦陵说是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 佛语迦陵说的释义是：佛语迦陵说：指佛陀所说的话语，迦陵是梵文Kalinga的音译，意为妙音，这里指佛所说的美妙言论。 佛语迦陵说是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 佛语迦陵说的拼音读音是：fú yǔ jiā líng shuō。 佛语迦陵说是《度门寺》的第17句。 佛语迦陵说的上半句是：丈六写真容

丈六写真容出自《度门寺》，丈六写真容的作者是：元稹。 丈六写真容是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 丈六写真容的释义是：“丈六写真容”指佛祖释迦牟尼的身高，即“丈六金身”，意指佛祖的尊容真实不虚，是人们心中的信仰形象。 丈六写真容是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 丈六写真容的拼音读音是：zhàng liù xiě zhēn róng。 丈六写真容是《度门寺》的第16句。 丈六写真容的上半句是：

由旬排讲座出自《度门寺》，由旬排讲座的作者是：元稹。 由旬排讲座是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 由旬排讲座的释义是：由旬排讲座：指在由旬（古代长度单位，一由旬约合40里）的距离上排列起讲学的座位。比喻讲学地点广大，听众众多。 由旬排讲座是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 由旬排讲座的拼音读音是：yóu xún pái jiǎng zuò。 由旬排讲座是《度门寺》的第15句。