元稹

粗得无间然出自《和乐天赠樊著作》，粗得无间然的作者是：元稹。 粗得无间然是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 粗得无间然的释义是：粗得无间然：意思是大体上得到了，但还不够完美。这里的“粗”指的是大致、大体，“无间然”则是没有间隔，形容做得不够精细。整体上，这个词语用来形容某件事或某项技艺虽然已经做得不错，但仍有改进的空间。 粗得无间然是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 粗得无间然的拼音读音是：cū

皋夔益稷禹出自《和乐天赠樊著作》，皋夔益稷禹的作者是：元稹。 皋夔益稷禹是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 皋夔益稷禹的释义是：皋、夔、益、稷、禹：古代五位贤臣的合称，指夏禹时辅佐禹治水的皋陶，周文王时的乐官夔，商汤时的贤相伊尹（又称益），周代的农官后稷，以及大禹本人。此处泛指贤臣。 皋夔益稷禹是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 皋夔益稷禹的拼音读音是：gāo kuí yì jì yǔ。

因著为话言出自《和乐天赠樊著作》，因著为话言的作者是：元稹。 因著为话言是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 因著为话言的释义是：因著为话言：因为依附于文字而成为言语。 因著为话言是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 因著为话言的拼音读音是：yīn zhù wèi huà yán。 因著为话言是《和乐天赠樊著作》的第16句。 因著为话言的上半句是： 尧心惟舜会。 因著为话言的下半句是：

尧心惟舜会出自《和乐天赠樊著作》，尧心惟舜会的作者是：元稹。 尧心惟舜会是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 尧心惟舜会的释义是：尧心惟舜会：指尧帝的心意只与舜帝相合。这里“尧心”指尧帝的仁德之心，“惟”表示只，专一，“舜会”指舜帝的会心或意会。整句意思是说尧帝的仁德之心与舜帝完全相合，心心相印。 尧心惟舜会是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 尧心惟舜会的拼音读音是：yáo xīn wéi

铺设在典坟出自《和乐天赠樊著作》，铺设在典坟的作者是：元稹。 铺设在典坟是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 铺设在典坟的释义是：“铺设在典坟”释义：指将学问或知识铺陈在经典和古文的基础上。典坟，指古代经典文献，这里代指文化传承和学术基础。 铺设在典坟是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 铺设在典坟的拼音读音是：pù shè zài diǎn fén。 铺设在典坟是《和乐天赠樊著作》的第14句。

煌煌二帝道出自《和乐天赠樊著作》，煌煌二帝道的作者是：元稹。 煌煌二帝道是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 煌煌二帝道的释义是：煌煌二帝道：指辉煌灿烂的两种帝王的治国之道。这里的“二帝”通常指的是古代两位有卓越成就的帝王，如指汉武帝和唐太宗等。此处用以比喻樊著作的学问和才能十分卓越。 煌煌二帝道是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 煌煌二帝道的拼音读音是：huáng huáng èr dì dào

载籍无遗文出自《和乐天赠樊著作》，载籍无遗文的作者是：元稹。 载籍无遗文是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 载籍无遗文的释义是：载籍无遗文：指所有书籍文献中都没有留下他的作品，意指诗人感叹樊著作才华横溢，但遗憾的是他的作品未能流传于世。 载籍无遗文是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 载籍无遗文的拼音读音是：zài jí wú yí wén。 载籍无遗文是《和乐天赠樊著作》的第12句。

羲黄眇云远出自《和乐天赠樊著作》，羲黄眇云远的作者是：元稹。 羲黄眇云远是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 羲黄眇云远的释义是：羲黄：指上古时代的圣君，如伏羲、黄帝；眇云远：指遥远而模糊的景象。释义：指上古圣君的遥远而模糊的景象。 羲黄眇云远是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 羲黄眇云远的拼音读音是：xī huáng miǎo yún yuǎn。 羲黄眇云远是《和乐天赠樊著作》的第11句。

我亦能具陈出自《和乐天赠樊著作》，我亦能具陈的作者是：元稹。 我亦能具陈是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 我亦能具陈的释义是：我也能够详细陈述。 我亦能具陈是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 我亦能具陈的拼音读音是：wǒ yì néng jù chén。 我亦能具陈是《和乐天赠樊著作》的第10句。 我亦能具陈的上半句是： 因君讥史氏。 我亦能具陈的下半句是： 羲黄眇云远。

因君讥史氏出自《和乐天赠樊著作》，因君讥史氏的作者是：元稹。 因君讥史氏是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 因君讥史氏的释义是：因君讥史氏：因为您讥讽史氏。这里的“君”指的是白居易，而“史氏”可能指的是某个历史人物或家族，具体指代不明。整句表达了白居易因为某人对史氏的讥讽而感到回应的必要。 因君讥史氏是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 因君讥史氏的拼音读音是：yīn jūn jī shǐ shì