元稹

史氏为闲官出自《和乐天赠樊著作》，史氏为闲官的作者是：元稹。 史氏为闲官是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 史氏为闲官的释义是：史氏为闲官：指史氏担任的是一个闲散的官职，即职位不高、事务不繁忙的官职。 史氏为闲官是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 史氏为闲官的拼音读音是：shǐ shì wèi xián guān。 史氏为闲官是《和乐天赠樊著作》的第28句。 史氏为闲官的上半句是： 如何至近古

如何至近古出自《和乐天赠樊著作》，如何至近古的作者是：元稹。 如何至近古是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 如何至近古的释义是：如何至近古，释义为：如何达到接近古代的境界。 如何至近古是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 如何至近古的拼音读音是：rú hé zhì jìn gǔ。 如何至近古是《和乐天赠樊著作》的第27句。 如何至近古的上半句是：职在圣与贤。 如何至近古的下半句是：史氏为闲官。

职在圣与贤出自《和乐天赠樊著作》，职在圣与贤的作者是：元稹。 职在圣与贤是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 职在圣与贤的释义是：职在圣与贤：指担任圣贤之职，即担任具有高尚品德和才智的官职。 职在圣与贤是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 职在圣与贤的拼音读音是：zhí zài shèng yǔ xián。 职在圣与贤是《和乐天赠樊著作》的第26句。 职在圣与贤的上半句是： 信哉作遗训。

信哉作遗训出自《和乐天赠樊著作》，信哉作遗训的作者是：元稹。 信哉作遗训是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 信哉作遗训的释义是：信哉作遗训：信，确实；哉，感叹词，表示肯定；作，撰写；遗训，遗留下来的教诲或训诫。整句意思是：确实，这是留给后人的教诲和训诫。 信哉作遗训是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 信哉作遗训的拼音读音是：xìn zāi zuò yí xùn。

不敢措舌端出自《和乐天赠樊著作》，不敢措舌端的作者是：元稹。 不敢措舌端是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 不敢措舌端的释义是：不敢措舌端：形容十分敬仰，言语表达起来感到谦卑和无力。 不敢措舌端是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 不敢措舌端的拼音读音是：bù gǎn cuò shé duān。 不敢措舌端是《和乐天赠樊著作》的第24句。 不敢措舌端的上半句是： 是时游夏辈。

是时游夏辈出自《和乐天赠樊著作》，是时游夏辈的作者是：元稹。 是时游夏辈是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 是时游夏辈的释义是：是时游夏辈：指当时像子游、子夏那样的才子。游夏，指子游和子夏，都是孔子的弟子，以文学和道德著称。这里用以比喻诗人当时的朋友樊宗师。 是时游夏辈是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 是时游夏辈的拼音读音是：shì shí yóu xià bèi。

缀书为百篇出自《和乐天赠樊著作》，缀书为百篇的作者是：元稹。 缀书为百篇是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 缀书为百篇的释义是：缀书为百篇：撰写或编辑了上百篇文章。 缀书为百篇是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 缀书为百篇的拼音读音是：zhuì shū wèi bǎi piān。 缀书为百篇是《和乐天赠樊著作》的第22句。 缀书为百篇的上半句是： 迥知皇王意。 缀书为百篇的下半句是：

迥知皇王意出自《和乐天赠樊著作》，迥知皇王意的作者是：元稹。 迥知皇王意是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 迥知皇王意的释义是：迥知皇王意：深知皇帝的心意。 迥知皇王意是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 迥知皇王意的拼音读音是：jiǒng zhī huáng wáng yì。 迥知皇王意是《和乐天赠樊著作》的第21句。 迥知皇王意的上半句是：后圣曰孔宣。 迥知皇王意的下半句是：缀书为百篇。

后圣曰孔宣出自《和乐天赠樊著作》，后圣曰孔宣的作者是：元稹。 后圣曰孔宣是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 后圣曰孔宣的释义是：后圣曰孔宣：指孔子。后圣，指的是继往开来、承先启后的圣人；孔宣，即孔子，因为孔子被后世尊为圣人，所以这里以“孔宣”代指孔子。 后圣曰孔宣是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 后圣曰孔宣的拼音读音是：hòu shèng yuē kǒng xuān。

缅然千载后出自《和乐天赠樊著作》，缅然千载后的作者是：元稹。 缅然千载后是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 缅然千载后的释义是：缅然千载后：指在千年之后，依然怀念或追忆。 缅然千载后是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 缅然千载后的拼音读音是：miǎn rán qiān zài hòu。 缅然千载后是《和乐天赠樊著作》的第19句。 缅然千载后的上半句是：粗得无间然。 缅然千载后的下半句是