元稹

尚何言哉出自《诲侄等书》，尚何言哉的作者是：元稹。 尚何言哉是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 尚何言哉的释义是：尚何言哉：还有什么可说的呢？表示已经尽言，无需再言。 尚何言哉是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 尚何言哉的拼音读音是：shàng hé yán zāi。 尚何言哉是《诲侄等书》的第85句。 尚何言哉的上半句是：既思之而不及。 尚何言哉的下半句是：今汝等父母天地。 尚何言哉的全句是

既思之而不及出自《诲侄等书》，既思之而不及的作者是：元稹。 既思之而不及是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 既思之而不及的释义是：思虑周详但未能及时行动。 既思之而不及是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 既思之而不及的拼音读音是：jì sī zhī ér bù jí。 既思之而不及是《诲侄等书》的第84句。 既思之而不及的上半句是：及其时而不思。 既思之而不及的下半句是：尚何言哉。

及其时而不思出自《诲侄等书》，及其时而不思的作者是：元稹。 及其时而不思是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 及其时而不思的释义是：及时而不思考。 及其时而不思是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 及其时而不思的拼音读音是：jí qí shí ér bù sī。 及其时而不思是《诲侄等书》的第83句。 及其时而不思的上半句是：呜呼。 及其时而不思的下半句是：既思之而不及。 及其时而不思的全句是

呜呼出自《诲侄等书》，呜呼的作者是：元稹。 呜呼是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 呜呼的释义是：哀叹、感叹。 呜呼是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 呜呼的拼音读音是：wū hū。 呜呼是《诲侄等书》的第82句。 呜呼的上半句是：殁有以谢先人于地下耳。 呜呼的下半句是：及其时而不思。 呜呼的全句是：告崳等：吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀，贻诲于汝。汝等心志未立，冠岁行登，古人讥十九童心

殁有以谢先人于地下耳出自《诲侄等书》，殁有以谢先人于地下耳的作者是：元稹。 殁有以谢先人于地下耳是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 殁有以谢先人于地下耳的释义是：殁有以谢先人于地下耳：死后有办法向先人交代了。 殁有以谢先人于地下耳是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 殁有以谢先人于地下耳的拼音读音是：mò yǒu yǐ xiè xiān rén yú dì xià ěr。

扬名后代出自《诲侄等书》，扬名后代的作者是：元稹。 扬名后代是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 扬名后代的释义是：扬名后代：使自己的名声流传到后代。 扬名后代是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 扬名后代的拼音读音是：yáng míng hòu dài。 扬名后代是《诲侄等书》的第80句。 扬名后代的上半句是：常誓效死君前。 扬名后代的下半句是：殁有以谢先人于地下耳。 扬名后代的全句是：吾尚有血诚

常誓效死君前出自《诲侄等书》，常誓效死君前的作者是：元稹。 常誓效死君前是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 常誓效死君前的释义是：誓愿在君主面前效忠至死。 常誓效死君前是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 常誓效死君前的拼音读音是：cháng shì xiào sǐ jūn qián。 常誓效死君前是《诲侄等书》的第79句。 常誓效死君前的上半句是：重戴冠缨。 常誓效死君前的下半句是：扬名后代。

重戴冠缨出自《诲侄等书》，重戴冠缨的作者是：元稹。 重戴冠缨是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 重戴冠缨的释义是：重新戴上官帽的带子，比喻重新担任官职。 重戴冠缨是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 重戴冠缨的拼音读音是：zhòng dài guān yīng。 重戴冠缨是《诲侄等书》的第78句。 重戴冠缨的上半句是：不幸馀命不殒。 重戴冠缨的下半句是：常誓效死君前。 重戴冠缨的全句是：吾尚有血诚

不幸馀命不殒出自《诲侄等书》，不幸馀命不殒的作者是：元稹。 不幸馀命不殒是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 不幸馀命不殒的释义是：不幸之余，生命得以保全。 不幸馀命不殒是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 不幸馀命不殒的拼音读音是：bù xìng yú mìng bù yǔn。 不幸馀命不殒是《诲侄等书》的第77句。 不幸馀命不殒的上半句是：生死无告。 不幸馀命不殒的下半句是：重戴冠缨。

生死无告出自《诲侄等书》，生死无告的作者是：元稹。 生死无告是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 生死无告的释义是：生死无告：无法告知生死的情况，指命运无法预料，生死无法掌控。 生死无告是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 生死无告的拼音读音是：shēng sǐ wú gào。 生死无告是《诲侄等书》的第76句。 生死无告的上半句是：泣血西归。 生死无告的下半句是：不幸馀命不殒。 生死无告的全句是