柳宗元

而不革其制出自《封建论》，而不革其制的作者是：柳宗元。 而不革其制是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 而不革其制的释义是：指不改变原有的制度或体制。 而不革其制是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 而不革其制的拼音读音是：ér bù gé qí zhì。 而不革其制是《封建论》的第282句。 而不革其制的上半句是：圣王也。 而不革其制的下半句是：固不当复议也。 而不革其制的全句是：或者又以为

圣王也出自《封建论》，圣王也的作者是：柳宗元。 圣王也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 圣王也的释义是：圣王也：指古代被认为具有神圣地位和崇高道德的帝王。 圣王也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 圣王也的拼音读音是：shèng wáng yě。 圣王也是《封建论》的第281句。 圣王也的上半句是：周。 圣王也的下半句是：而不革其制。 圣王也的全句是：或者又以为：“殷、周，圣王也

周出自《封建论》，周的作者是：柳宗元。 周是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 周的释义是：周：指周朝，周代的代称。 周是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 周的拼音读音是：zhōu。 周是《封建论》的第280句。 周的上半句是：殷。 周的下半句是：圣王也。 周的全句是：夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集

殷出自《封建论》，殷的作者是：柳宗元。 殷是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 殷的释义是：殷：指商朝，古代的一个朝代。 殷是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 殷的拼音读音是：yīn。 殷是《封建论》的第279句。 殷的上半句是： 或者又以为。 殷的下半句是：周。 殷的全句是：或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。 或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制

或者又以为出自《封建论》，或者又以为的作者是：柳宗元。 或者又以为是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 或者又以为的释义是：或许又认为。 或者又以为是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 或者又以为的拼音读音是：huò zhě yòu yǐ wèi。 或者又以为是《封建论》的第278句。 或者又以为的上半句是：何系于诸侯哉。 或者又以为的下半句是：殷。 或者又以为的全句是：或者又以为：“殷、周

何系于诸侯哉出自《封建论》，何系于诸侯哉的作者是：柳宗元。 何系于诸侯哉是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 何系于诸侯哉的释义是：何系于诸侯哉：为什么还要依赖于诸侯呢？这里的“何系”可以理解为“为何还要依靠”或“为什么还要联系”，“诸侯”指的是古代的诸侯国，此处指代那些有独立权力的地方统治者。整句表达了诗人对于过度依赖地方诸侯权力的质疑和反思。 何系于诸侯哉是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。

大业弥固出自《封建论》，大业弥固的作者是：柳宗元。 大业弥固是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 大业弥固的释义是：大业弥固：指伟大的事业越来越稳固。 大业弥固是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 大业弥固的拼音读音是：dà yè mí gù。 大业弥固是《封建论》的第276句。 大业弥固的上半句是：垂二百祀。 大业弥固的下半句是：何系于诸侯哉。 大业弥固的全句是：魏之承汉也，封爵犹建

垂二百祀出自《封建论》，垂二百祀的作者是：柳宗元。 垂二百祀是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 垂二百祀的释义是：垂二百祀：延续了两百年。 垂二百祀是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 垂二百祀的拼音读音是：chuí èr bǎi sì。 垂二百祀是《封建论》的第275句。 垂二百祀的上半句是：今矫而变之。 垂二百祀的下半句是：大业弥固。 垂二百祀的全句是：魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也

今矫而变之出自《封建论》，今矫而变之的作者是：柳宗元。 今矫而变之是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 今矫而变之的释义是：矫枉过正而变革之。 今矫而变之是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 今矫而变之的拼音读音是：jīn jiǎo ér biàn zhī。 今矫而变之是《封建论》的第274句。 今矫而变之的上半句是：不闻延祚。 今矫而变之的下半句是：垂二百祀。 今矫而变之的全句是：魏之承汉也

不闻延祚出自《封建论》，不闻延祚的作者是：柳宗元。 不闻延祚是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 不闻延祚的释义是：“不闻延祚”意为“未曾听闻国家延长寿命”。在这里，“延祚”指的是国家或王朝的寿命得以延续，即国家能够长治久安。 不闻延祚是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 不闻延祚的拼音读音是：bù wén yán zuò。 不闻延祚是《封建论》的第273句。 不闻延祚的上半句是：而二姓陵替。