柳宗元

授子而不栗出自《贺进士王参元失火书》，授子而不栗的作者是：柳宗元。 授子而不栗是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 授子而不栗的释义是：“授子而不栗”指的是传授学问时，既传授知识又不使对方感到畏惧。这里的“栗”是指害怕、畏惧之意。 授子而不栗是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 授子而不栗的拼音读音是：shòu zi ér bù lì。 授子而不栗是《贺进士王参元失火书》的第82句。

发策决科者出自《贺进士王参元失火书》，发策决科者的作者是：柳宗元。 发策决科者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 发策决科者的释义是：发策决科者：科举考试中出题并评定考生的官员。 发策决科者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 发策决科者的拼音读音是：fā cè jué kē zhě。 发策决科者是《贺进士王参元失火书》的第81句。 发策决科者的上半句是：咸得开其喙。 发策决科者的下半句是

咸得开其喙出自《贺进士王参元失火书》，咸得开其喙的作者是：柳宗元。 咸得开其喙是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 咸得开其喙的释义是：咸得开其喙：众人都得到了开口的机会。 咸得开其喙是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 咸得开其喙的拼音读音是：xián dé kāi qí huì。 咸得开其喙是《贺进士王参元失火书》的第80句。 咸得开其喙的上半句是：使夫蓄于心者。 咸得开其喙的下半句是

使夫蓄于心者出自《贺进士王参元失火书》，使夫蓄于心者的作者是：柳宗元。 使夫蓄于心者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 使夫蓄于心者的释义是：使夫蓄于心者：使那些积聚在心中已久的情感。 使夫蓄于心者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 使夫蓄于心者的拼音读音是：shǐ fū xù yú xīn zhě。 使夫蓄于心者是《贺进士王参元失火书》的第79句。 使夫蓄于心者的上半句是：宥而彰之。

宥而彰之出自《贺进士王参元失火书》，宥而彰之的作者是：柳宗元。 宥而彰之是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 宥而彰之的释义是：宥而彰之：宽恕并显扬其善行。 宥而彰之是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 宥而彰之的拼音读音是：yòu ér zhāng zhī。 宥而彰之是《贺进士王参元失火书》的第78句。 宥而彰之的上半句是：不若兹火一夕之为足下誉也。 宥而彰之的下半句是：使夫蓄于心者。

不若兹火一夕之为足下誉也出自《贺进士王参元失火书》，不若兹火一夕之为足下誉也的作者是：柳宗元。 不若兹火一夕之为足下誉也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 不若兹火一夕之为足下誉也的释义是：不如这把火一夜间就能为你赢得声誉。 不若兹火一夕之为足下誉也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 不若兹火一夕之为足下誉也的拼音读音是：bù ruò zī huǒ yī xī zhī wèi zú xià

则仆与几道十年之相知出自《贺进士王参元失火书》，则仆与几道十年之相知的作者是：柳宗元。 则仆与几道十年之相知是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 则仆与几道十年之相知的释义是：则仆与几道十年之相知：指作者与王参元相识已有十年之久。 则仆与几道十年之相知是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 则仆与几道十年之相知的拼音读音是：zé pū yǔ jǐ dào shí nián zhī xiāng

回禄之相吾子也出自《贺进士王参元失火书》，回禄之相吾子也的作者是：柳宗元。 回禄之相吾子也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 回禄之相吾子也的释义是：回禄：古代神话中的火神，此处指火灾。'回禄之相吾子也'即指火灾降临到了我的儿子身上。 回禄之相吾子也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 回禄之相吾子也的拼音读音是：huí lù zhī xiāng wú zi yě。

是祝融出自《贺进士王参元失火书》，是祝融的作者是：柳宗元。 是祝融是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 是祝融的释义是：是祝融：指的是火神祝融，这里代指火灾。 是祝融是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 是祝融的拼音读音是：shì zhù róng。 是祝融是《贺进士王参元失火书》的第74句。 是祝融的上半句是：其实出矣。 是祝融的下半句是：回禄之相吾子也。 是祝融的全句是

其实出矣出自《贺进士王参元失火书》，其实出矣的作者是：柳宗元。 其实出矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 其实出矣的释义是：“其实出矣”释义为：实际上已经出来了。 其实出矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 其实出矣的拼音读音是：qí shí chū yǐ。 其实出矣是《贺进士王参元失火书》的第73句。 其实出矣的上半句是：而足下之才能乃可显白而不污。 其实出矣的下半句是：是祝融。