柳宗元

编以为二千石楷法出自《永州韦使君新堂记》，编以为二千石楷法的作者是：柳宗元。 编以为二千石楷法是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 编以为二千石楷法的释义是：编以为二千石楷法：指按照二千石级别官员的标准编写成法典。在古代，二千石是官员的一种品级，此处的“楷法”指的是典范或法式。因此，“编以为二千石楷法”即指编制成符合二千石官员标准的规范法典。 编以为二千石楷法是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。

措诸壁出自《永州韦使君新堂记》，措诸壁的作者是：柳宗元。 措诸壁是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 措诸壁的释义是：措诸壁：将诗文题写在墙壁上。 措诸壁是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 措诸壁的拼音读音是：cuò zhū bì。 措诸壁是《永州韦使君新堂记》的第81句。 措诸壁的上半句是：宗元请志诸石。 措诸壁的下半句是：编以为二千石楷法。 措诸壁的全句是：已乃延客入观，继以宴娱

宗元请志诸石出自《永州韦使君新堂记》，宗元请志诸石的作者是：柳宗元。 宗元请志诸石是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 宗元请志诸石的释义是：宗元请志诸石：宗元（指作者柳宗元）请求将这篇文章刻在石头上。 宗元请志诸石是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 宗元请志诸石的拼音读音是：zōng yuán qǐng zhì zhū shí。 宗元请志诸石是《永州韦使君新堂记》的第80句。

知其大也出自《永州韦使君新堂记》，知其大也的作者是：柳宗元。 知其大也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 知其大也的释义是：明白其重要性。 知其大也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 知其大也的拼音读音是：zhī qí dà yě。 知其大也是《永州韦使君新堂记》的第79句。 知其大也的上半句是：视其细。 知其大也的下半句是：宗元请志诸石。 知其大也的全句是：已乃延客入观，继以宴娱

视其细出自《永州韦使君新堂记》，视其细的作者是：柳宗元。 视其细是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 视其细的释义是：视其细：仔细观察其细微之处。 视其细是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 视其细的拼音读音是：shì qí xì。 视其细是《永州韦使君新堂记》的第78句。 视其细的上半句是：将使继公之理者。 视其细的下半句是：知其大也。 视其细的全句是：已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰

将使继公之理者出自《永州韦使君新堂记》，将使继公之理者的作者是：柳宗元。 将使继公之理者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 将使继公之理者的释义是：将使继公之理者：指将继承韦使君（韦应物）治理地方的官员。 将使继公之理者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 将使继公之理者的拼音读音是：jiāng shǐ jì gōng zhī lǐ zhě。 将使继公之理者是《永州韦使君新堂记》的第77句。

山原林麓之观欤出自《永州韦使君新堂记》，山原林麓之观欤的作者是：柳宗元。 山原林麓之观欤是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 山原林麓之观欤的释义是：山原林麓的景观。 山原林麓之观欤是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 山原林麓之观欤的拼音读音是：shān yuán lín lù zhī guān yú。 山原林麓之观欤是《永州韦使君新堂记》的第76句。 山原林麓之观欤的上半句是

岂独草木土石水泉之适欤出自《永州韦使君新堂记》，岂独草木土石水泉之适欤的作者是：柳宗元。 岂独草木土石水泉之适欤是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 岂独草木土石水泉之适欤的释义是：岂独草木土石水泉之适欤：不只是草木、土石、水泉等的适宜之处。这句话表达了除了自然景观的适宜外，还有更深层次的意义，可能指人类情感、思想等精神层面的适应和满足。 岂独草木土石水泉之适欤是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文

则是堂也出自《永州韦使君新堂记》，则是堂也的作者是：柳宗元。 则是堂也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 则是堂也的释义是：则是堂也：即这是新堂。表示肯定地确认或指明所说的“堂”就是那新建的堂。 则是堂也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 则是堂也的拼音读音是：zé shì táng yě。 则是堂也是《永州韦使君新堂记》的第74句。 则是堂也的上半句是：夫然。 则是堂也的下半句是

夫然出自《永州韦使君新堂记》，夫然的作者是：柳宗元。 夫然是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 夫然的释义是：夫然：如此，确实如此。 夫然是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 夫然的拼音读音是：fū rán。 夫然是《永州韦使君新堂记》的第73句。 夫然的上半句是：岂不欲家抚而户晓。 夫然的下半句是：则是堂也。 夫然的全句是：已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：「见公之作，知公之志