柳宗元

圣人之仁出自《箕子碑》，圣人之仁的作者是：柳宗元。 圣人之仁是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 圣人之仁的释义是：圣人之仁：指圣人所具有的深厚仁爱之心，是对万物充满慈爱和同情的精神品质。 圣人之仁是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 圣人之仁的拼音读音是：shèng rén zhī rén。 圣人之仁是《箕子碑》的第83句。 圣人之仁的上半句是：显晦不渝。 圣人之仁的下半句是：道合隆污。

显晦不渝出自《箕子碑》，显晦不渝的作者是：柳宗元。 显晦不渝是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 显晦不渝的释义是：显晦不渝：显，明显；晦，隐晦。显晦不渝，指无论显赫还是隐晦，都不改变其本来的样子或原则。 显晦不渝是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 显晦不渝的拼音读音是：xiǎn huì bù yú。 显晦不渝是《箕子碑》的第82句。 显晦不渝的上半句是： 宪宪大人。 显晦不渝的下半句是：

宪宪大人出自《箕子碑》，宪宪大人的作者是：柳宗元。 宪宪大人是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 宪宪大人的释义是：宪宪大人：指有德行、有才能的尊贵人物。 宪宪大人是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 宪宪大人的拼音读音是：xiàn xiàn dà rén。 宪宪大人是《箕子碑》的第81句。 宪宪大人的上半句是：夷民其苏。 宪宪大人的下半句是：显晦不渝。 宪宪大人的全句是：宪宪大人，显晦不渝。

夷民其苏出自《箕子碑》，夷民其苏的作者是：柳宗元。 夷民其苏是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 夷民其苏的释义是：夷民其苏：使边远地区的百姓得到复苏、恢复生机。 夷民其苏是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 夷民其苏的拼音读音是：yí mín qí sū。 夷民其苏是《箕子碑》的第80句。 夷民其苏的上半句是： 宗祀用繁。 夷民其苏的下半句是： 宪宪大人。 夷民其苏的全句是：宗祀用繁

宗祀用繁出自《箕子碑》，宗祀用繁的作者是：柳宗元。 宗祀用繁是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 宗祀用繁的释义是：宗祀用繁：指祭祀祖先和神灵的仪式非常繁琐、复杂。 宗祀用繁是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 宗祀用繁的拼音读音是：zōng sì yòng fán。 宗祀用繁是《箕子碑》的第79句。 宗祀用繁的上半句是：授圣以谟。 宗祀用繁的下半句是：夷民其苏。 宗祀用繁的全句是：宗祀用繁

授圣以谟出自《箕子碑》，授圣以谟的作者是：柳宗元。 授圣以谟是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 授圣以谟的释义是：授圣以谟：授予圣人谋略。谟，谋划，策略。 授圣以谟是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 授圣以谟的拼音读音是：shòu shèng yǐ mó。 授圣以谟是《箕子碑》的第78句。 授圣以谟的上半句是： 蒙难以正。 授圣以谟的下半句是： 宗祀用繁。 授圣以谟的全句是：蒙难以正

蒙难以正出自《箕子碑》，蒙难以正的作者是：柳宗元。 蒙难以正是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 蒙难以正的释义是：蒙难以正：在逆境中保持正直。 蒙难以正是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 蒙难以正的拼音读音是：méng nán yǐ zhèng。 蒙难以正是《箕子碑》的第77句。 蒙难以正的上半句是：作是颂云。 蒙难以正的下半句是：授圣以谟。 蒙难以正的全句是：蒙难以正，授圣以谟。

作是颂云出自《箕子碑》，作是颂云的作者是：柳宗元。 作是颂云是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 作是颂云的释义是：“作是颂云”意为“这样说颂扬道”。 作是颂云是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 作是颂云的拼音读音是：zuò shì sòng yún。 作是颂云是《箕子碑》的第76句。 作是颂云的上半句是：象。 作是颂云的下半句是： 蒙难以正。 作是颂云的全句是：于虖！当其周时未至，殷祀未殄

象出自《箕子碑》，象的作者是：柳宗元。 象是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 象的释义是：象征 象是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 象的拼音读音是：xiàng。 象是《箕子碑》的第75句。 象的上半句是：易。 象的下半句是：作是颂云。 象的全句是：于虖！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理！是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此

易出自《箕子碑》，易的作者是：柳宗元。 易是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 易的释义是：变易、变化 易是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 易的拼音读音是：yì。 易是《箕子碑》的第74句。 易的上半句是：嘉先生独列于。 易的下半句是：象。 易的全句是：凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道，以立于世。故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。当纣之时，大道悖乱