柳宗元

向使纣恶未稔而自毙出自《箕子碑》，向使纣恶未稔而自毙的作者是：柳宗元。 向使纣恶未稔而自毙是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 向使纣恶未稔而自毙的释义是：假使纣王的恶行还没有成熟到极点就自行死去。 向使纣恶未稔而自毙是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 向使纣恶未稔而自毙的拼音读音是：xiàng shǐ zhòu è wèi rěn ér zì bì。 向使纣恶未稔而自毙是《箕子碑》的第63句

微子已去出自《箕子碑》，微子已去的作者是：柳宗元。 微子已去是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 微子已去的释义是：微子已去：微子已经离开，指微子箕子去世。 微子已去是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 微子已去的拼音读音是：wēi zi yǐ qù。 微子已去是《箕子碑》的第62句。 微子已去的上半句是：比干已死。 微子已去的下半句是：向使纣恶未稔而自毙。 微子已去的全句是：于虖！当其周时未至

比干已死出自《箕子碑》，比干已死的作者是：柳宗元。 比干已死是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 比干已死的释义是：比干已死：指商朝忠臣比干因直言进谏而被杀。 比干已死是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 比干已死的拼音读音是：bǐ gàn yǐ sǐ。 比干已死是《箕子碑》的第61句。 比干已死的上半句是：殷祀未殄。 比干已死的下半句是：微子已去。 比干已死的全句是：于虖！当其周时未至

殷祀未殄出自《箕子碑》，殷祀未殄的作者是：柳宗元。 殷祀未殄是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 殷祀未殄的释义是：殷祀未殄：指商朝的祭祀仪式还没有完全中断。 殷祀未殄是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 殷祀未殄的拼音读音是：yīn sì wèi tiǎn。 殷祀未殄是《箕子碑》的第60句。 殷祀未殄的上半句是：当其周时未至。 殷祀未殄的下半句是：比干已死。 殷祀未殄的全句是：于虖

当其周时未至出自《箕子碑》，当其周时未至的作者是：柳宗元。 当其周时未至是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 当其周时未至的释义是：周时：周朝时期，这里指理想的时代或盛世；未至：尚未到来。整句释义为：理想的时代或盛世尚未到来。 当其周时未至是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 当其周时未至的拼音读音是：dāng qí zhōu shí wèi zhì。 当其周时未至是《箕子碑》的第59句。

于虖出自《箕子碑》，于虖的作者是：柳宗元。 于虖是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 于虖的释义是：于虖：通“吁”，感叹词，表示惊讶或赞叹。 于虖是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 于虖的拼音读音是：yú hū。 于虖是《箕子碑》的第58句。 于虖的上半句是：其大人欤。 于虖的下半句是：当其周时未至。 于虖的全句是：于虖！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙

其大人欤出自《箕子碑》，其大人欤的作者是：柳宗元。 其大人欤是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 其大人欤的释义是：其大人欤：指具有高尚品德和伟大人格的人。 其大人欤是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 其大人欤的拼音读音是：qí dà rén yú。 其大人欤是《箕子碑》的第57句。 其大人欤的上半句是：我得其正。 其大人欤的下半句是： 于虖。 其大人欤的全句是：凡大人之道有三：一曰正蒙难

我得其正出自《箕子碑》，我得其正的作者是：柳宗元。 我得其正是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 我得其正的释义是：“我得其正”指的是诗人自谓找到了正确的道路或者得到了正确的理解、领悟。在这里，它可能表达了诗人对某个道理、境界的深刻认识，或者是对自己人生道路的坚定认同。 我得其正是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 我得其正的拼音读音是：wǒ dé qí zhèng。

天地变化出自《箕子碑》，天地变化的作者是：柳宗元。 天地变化是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 天地变化的释义是：天地变化：指自然界和宇宙间各种现象和规律的变化。 天地变化是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 天地变化的拼音读音是：tiān dì biàn huà。 天地变化是《箕子碑》的第55句。 天地变化的上半句是：丛于厥躬。 天地变化的下半句是：我得其正。 天地变化的全句是

丛于厥躬出自《箕子碑》，丛于厥躬的作者是：柳宗元。 丛于厥躬是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 丛于厥躬的释义是：丛于厥躬：指聚集在身上，形容痛苦或灾难深重。 丛于厥躬是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 丛于厥躬的拼音读音是：cóng yú jué gōng。 丛于厥躬是《箕子碑》的第54句。 丛于厥躬的上半句是：率是大道。 丛于厥躬的下半句是：天地变化。 丛于厥躬的全句是：凡大人之道有三