王勃

不能恢崇万代之业出自《三国论》，不能恢崇万代之业的作者是：王勃。 不能恢崇万代之业是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 不能恢崇万代之业的释义是：不能恢崇万代之业：不能使国家或事业传承万代，即无法使基业长久。 不能恢崇万代之业是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 不能恢崇万代之业的拼音读音是：bù néng huī chóng wàn dài zhī yè。 不能恢崇万代之业是《三国论》的第198句

庶几君子者矣出自《三国论》，庶几君子者矣的作者是：王勃。 庶几君子者矣是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 庶几君子者矣的释义是：庶几君子者矣：几乎可以称为君子了。 庶几君子者矣是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 庶几君子者矣的拼音读音是：shù jǐ jūn zi zhě yǐ。 庶几君子者矣是《三国论》的第197句。 庶几君子者矣的上半句是：文质彬彬。 庶几君子者矣的下半句是：不能恢崇万代之业

文质彬彬出自《三国论》，文质彬彬的作者是：王勃。 文质彬彬是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 文质彬彬的释义是：文质彬彬：文采与质朴兼备，形容人既文雅又朴实。 文质彬彬是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 文质彬彬的拼音读音是：wén zhì bīn bīn。 文质彬彬是《三国论》的第196句。 文质彬彬的上半句是：博览坟典。 文质彬彬的下半句是：庶几君子者矣。 文质彬彬的全句是：魏武用兵

博览坟典出自《三国论》，博览坟典的作者是：王勃。 博览坟典是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 博览坟典的释义是：博学多才，广读经史。 博览坟典是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 博览坟典的拼音读音是：bó lǎn fén diǎn。 博览坟典是《三国论》的第195句。 博览坟典的上半句是：临朝恭俭。 博览坟典的下半句是：文质彬彬。 博览坟典的全句是：魏武用兵，仿佛孙吴。临敌制奇，鲜有丧败

临朝恭俭出自《三国论》，临朝恭俭的作者是：王勃。 临朝恭俭是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 临朝恭俭的释义是：临朝恭俭：指在朝堂上举止庄重，生活节俭。恭俭，即恭敬节俭。 临朝恭俭是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 临朝恭俭的拼音读音是：lín cháo gōng jiǎn。 临朝恭俭是《三国论》的第194句。 临朝恭俭的上半句是：光应禅让。 临朝恭俭的下半句是：博览坟典。 临朝恭俭的全句是

光应禅让出自《三国论》，光应禅让的作者是：王勃。 光应禅让是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 光应禅让的释义是：光应禅让：指明君应该主动退位让贤。 光应禅让是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 光应禅让的拼音读音是：guāng yīng chán ràng。 光应禅让是《三国论》的第193句。 光应禅让的上半句是：文帝富裕春秋。 光应禅让的下半句是：临朝恭俭。 光应禅让的全句是：魏武用兵，仿佛孙吴

文帝富裕春秋出自《三国论》，文帝富裕春秋的作者是：王勃。 文帝富裕春秋是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 文帝富裕春秋的释义是：“文帝富裕春秋”指的是曹操之子曹丕的文治武功，使得国家繁荣昌盛，春秋指代国家的历史时期。整句赞扬曹丕的治国能力。 文帝富裕春秋是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 文帝富裕春秋的拼音读音是：wén dì fù yù chūn qiū。 文帝富裕春秋是《三国论》的第192句

必然之利耶出自《三国论》，必然之利耶的作者是：王勃。 必然之利耶是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 必然之利耶的释义是：必然之利耶：指在特定条件下，无论如何都会带来的利益或好处。 必然之利耶是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 必然之利耶的拼音读音是：bì rán zhī lì yé。 必然之利耶是《三国论》的第191句。 必然之利耶的上半句是：砥定东南。 必然之利耶的下半句是：文帝富裕春秋。

砥定东南出自《三国论》，砥定东南的作者是：王勃。 砥定东南是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 砥定东南的释义是：砥定东南：稳固东南地区。 砥定东南是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 砥定东南的拼音读音是：dǐ dìng dōng nán。 砥定东南是《三国论》的第190句。 砥定东南的上半句是：愚知操之不怀柔巴蜀。 砥定东南的下半句是：必然之利耶。 砥定东南的全句是：魏武用兵，仿佛孙吴。临敌制奇

愚知操之不怀柔巴蜀出自《三国论》，愚知操之不怀柔巴蜀的作者是：王勃。 愚知操之不怀柔巴蜀是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 愚知操之不怀柔巴蜀的释义是：愚知操之不怀柔巴蜀：愚昧的人认为曹操不会对巴蜀采取怀柔政策。 愚知操之不怀柔巴蜀是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 愚知操之不怀柔巴蜀的拼音读音是：yú zhī cāo zhī bù huái róu bā shǔ。