王勃

余观三国之君出自《三国论》，余观三国之君的作者是：王勃。 余观三国之君是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 余观三国之君的释义是：观察三国时期的君主。 余观三国之君是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 余观三国之君的拼音读音是：yú guān sān guó zhī jūn。 余观三国之君是《三国论》的第78句。 余观三国之君的上半句是： 呜呼悲夫。 余观三国之君的下半句是：咸能推诚乐土。

呜呼悲夫出自《三国论》，呜呼悲夫的作者是：王勃。 呜呼悲夫是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 呜呼悲夫的释义是：呜呼悲夫：唉，多么令人悲哀啊！表达出深深的悲痛和感叹。 呜呼悲夫是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 呜呼悲夫的拼音读音是：wū hū bēi fū。 呜呼悲夫是《三国论》的第77句。 呜呼悲夫的上半句是：宇宙可大呼而致也。 呜呼悲夫的下半句是：余观三国之君。 呜呼悲夫的全句是：呜呼悲夫

宇宙可大呼而致也出自《三国论》，宇宙可大呼而致也的作者是：王勃。 宇宙可大呼而致也是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 宇宙可大呼而致也的释义是：宇宙可大呼而致也：可以大声呼唤而将其招致。指通过大声呼唤，可以召唤或引起宇宙的注意或响应。 宇宙可大呼而致也是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 宇宙可大呼而致也的拼音读音是：yǔ zhòu kě dà hū ér zhì yě。

天下可指麾而定出自《三国论》，天下可指麾而定的作者是：王勃。 天下可指麾而定是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 天下可指麾而定的释义是：天下可指麾而定：意指整个天下可以像指挥军队一样轻松地确定和控制。 天下可指麾而定是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 天下可指麾而定的拼音读音是：tiān xià kě zhǐ huī ér dìng。 天下可指麾而定是《三国论》的第75句。

智周万物出自《三国论》，智周万物的作者是：王勃。 智周万物是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 智周万物的释义是：智周万物：智慧通达，无所不知。 智周万物是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 智周万物的拼音读音是：zhì zhōu wàn wù。 智周万物是《三国论》的第74句。 智周万物的上半句是：使谓力济九天。 智周万物的下半句是：天下可指麾而定。 智周万物的全句是：然费兴有际，崇替迭来

使谓力济九天出自《三国论》，使谓力济九天的作者是：王勃。 使谓力济九天是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 使谓力济九天的释义是：使谓力济九天：意为使自己的力量能够救济九天之上的众神。这里比喻人的力量极大，能够救助和改变天地间的状况。 使谓力济九天是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 使谓力济九天的拼音读音是：shǐ wèi lì jì jiǔ tiān。 使谓力济九天是《三国论》的第73句。

睹长策而不能施出自《三国论》，睹长策而不能施的作者是：王勃。 睹长策而不能施是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 睹长策而不能施的释义是：目睹长鞭却无法施展。 睹长策而不能施是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 睹长策而不能施的拼音读音是：dǔ zhǎng cè ér bù néng shī。 睹长策而不能施是《三国论》的第72句。 睹长策而不能施的上半句是：有大贤而不能用。

有大贤而不能用出自《三国论》，有大贤而不能用的作者是：王勃。 有大贤而不能用是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 有大贤而不能用的释义是：有大贤而不能用：有才能而有德行的人不能被任用或重用。 有大贤而不能用是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 有大贤而不能用的拼音读音是：yǒu dà xián ér bù néng yòng。 有大贤而不能用是《三国论》的第71句。 有大贤而不能用的上半句是

其故何哉出自《三国论》，其故何哉的作者是：王勃。 其故何哉是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 其故何哉的释义是：其故何哉：这是什么原因呢？ 其故何哉是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 其故何哉的拼音读音是：qí gù hé zāi。 其故何哉是《三国论》的第70句。 其故何哉的上半句是：琮琦失守。 其故何哉的下半句是：有大贤而不能用。 其故何哉的全句是：然费兴有际，崇替迭来。每览其书

琮琦失守出自《三国论》，琮琦失守的作者是：王勃。 琮琦失守是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 琮琦失守的释义是：琮琦失守：指琮琦（指宝物或珍贵的器物）被攻破或失去控制。在这里，可以理解为城池或国家失去防御，导致珍贵的财富或宝物被敌人夺走。 琮琦失守是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 琮琦失守的拼音读音是：cóng qí shī shǒu。 琮琦失守是《三国论》的第69句。 琮琦失守的上半句是