王勃

山上有风出自《八卦大演论》，山上有风的作者是：王勃。 山上有风是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 山上有风的释义是：山上有风，暗指隐居者所居之地风景幽雅，清静宜人，寓意着一种超脱世俗的隐逸生活。 山上有风是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 山上有风的拼音读音是：shān shàng yǒu fēng。 山上有风是《八卦大演论》的第166句。 山上有风的上半句是：可为小过矣。 山上有风的下半句是

可为小过矣出自《八卦大演论》，可为小过矣的作者是：王勃。 可为小过矣是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 可为小过矣的释义是：可为小过矣：指某些过失或错误虽然存在，但影响不大，可以视为轻微的过错。 可为小过矣是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 可为小过矣的拼音读音是：kě wèi xiǎo guò yǐ。 可为小过矣是《八卦大演论》的第165句。 可为小过矣的上半句是：则山上有雷。

则山上有雷出自《八卦大演论》，则山上有雷的作者是：王勃。 则山上有雷是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 则山上有雷的释义是：山上有雷，比喻有威严或激烈的变化。 则山上有雷是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 则山上有雷的拼音读音是：zé shān shàng yǒu léi。 则山上有雷是《八卦大演论》的第164句。 则山上有雷的上半句是：可为中孚矣。 则山上有雷的下半句是：可为小过矣。

可为中孚矣出自《八卦大演论》，可为中孚矣的作者是：王勃。 可为中孚矣是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 可为中孚矣的释义是：可为中孚矣：指能够做到诚信之中，即具有诚信的品质和行为。 可为中孚矣是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 可为中孚矣的拼音读音是：kě wèi zhōng fú yǐ。 可为中孚矣是《八卦大演论》的第163句。 可为中孚矣的上半句是：泽上有风。 可为中孚矣的下半句是

泽上有风出自《八卦大演论》，泽上有风的作者是：王勃。 泽上有风是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 泽上有风的释义是：泽上有风，意指泽水之上吹拂着微风，比喻和谐美好的景象。 泽上有风是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 泽上有风的拼音读音是：zé shàng yǒu fēng。 泽上有风是《八卦大演论》的第162句。 泽上有风的上半句是：可为谦矣。 泽上有风的下半句是：可为中孚矣。 泽上有风的全句是

可为谦矣出自《八卦大演论》，可为谦矣的作者是：王勃。 可为谦矣是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 可为谦矣的释义是：可为谦矣：可以谦虚到极点。 可为谦矣是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 可为谦矣的拼音读音是：kě wèi qiān yǐ。 可为谦矣是《八卦大演论》的第161句。 可为谦矣的上半句是：则地下有山。 可为谦矣的下半句是：泽上有风。 可为谦矣的全句是：故天尊则地卑矣，水湿则火燥矣

则地下有山出自《八卦大演论》，则地下有山的作者是：王勃。 则地下有山是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 则地下有山的释义是：“则地下有山”这句话在《八卦大演论》中寓意为：象征世间事物往往表面上看似矛盾，实则内在联系紧密，互为依存。即事物之间的对立统一关系。 则地下有山是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 则地下有山的拼音读音是：zé dì xià yǒu shān。

可为履矣出自《八卦大演论》，可为履矣的作者是：王勃。 可为履矣是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 可为履矣的释义是：可为履矣：可以成为踏脚石。在这里，'履'指的是鞋子，比喻可以依靠或利用的对象。整句话的意思是，某种事物或情况可以依靠或利用。 可为履矣是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 可为履矣的拼音读音是：kě wèi lǚ yǐ。 可为履矣是《八卦大演论》的第159句。 可为履矣的上半句是

上天下泽出自《八卦大演论》，上天下泽的作者是：王勃。 上天下泽是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 上天下泽的释义是：上天下泽：指天地之间的阴阳交感，相互滋养。上指天，下指地，泽指地面的水泽，象征阴阳和谐。 上天下泽是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 上天下泽的拼音读音是：shàng tiān xià zé。 上天下泽是《八卦大演论》的第158句。 上天下泽的上半句是：可为蹇矣。

可为蹇矣出自《八卦大演论》，可为蹇矣的作者是：王勃。 可为蹇矣是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 可为蹇矣的释义是：可为蹇矣：比喻事情难以进行或处境困难。 可为蹇矣是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。 可为蹇矣的拼音读音是：kě wèi jiǎn yǐ。 可为蹇矣是《八卦大演论》的第157句。 可为蹇矣的上半句是：则山上有水。 可为蹇矣的下半句是：上天下泽。 可为蹇矣的全句是：故天尊则地卑矣