黄庭坚

使彼行人见出自《慈竹》，使彼行人见的作者是：黄庭坚。 使彼行人见是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 使彼行人见的释义是：使彼行人见：让那些过路的人都能看到。 使彼行人见是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 使彼行人见的拼音读音是：shǐ bǐ xíng rén jiàn。 使彼行人见是《慈竹》的第77句。 使彼行人见的上半句是：栽于率土滨。 使彼行人见的下半句是：皆为慈孝人。

栽于率土滨出自《慈竹》，栽于率土滨的作者是：黄庭坚。 栽于率土滨是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 栽于率土滨的释义是：栽于率土滨：种植在广阔的土地边缘。 栽于率土滨是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 栽于率土滨的拼音读音是：zāi yú lǜ tǔ bīn。 栽于率土滨是《慈竹》的第76句。 栽于率土滨的上半句是： 我愿移此竹。 栽于率土滨的下半句是： 使彼行人见。 栽于率土滨的全句是

我愿移此竹出自《慈竹》，我愿移此竹的作者是：黄庭坚。 我愿移此竹是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 我愿移此竹的释义是：我愿移此竹——诗人表达了自己希望将眼前的慈竹移植到自己身边，以此寄寓对美好事物的喜爱与向往之情。 我愿移此竹是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 我愿移此竹的拼音读音是：wǒ yuàn yí cǐ zhú。 我愿移此竹是《慈竹》的第75句。 我愿移此竹的上半句是：可以立于身。

可以立于身出自《慈竹》，可以立于身的作者是：黄庭坚。 可以立于身是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 可以立于身的释义是：可以立于身：指品德高尚，为人正直，能立身处世。 可以立于身是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 可以立于身的拼音读音是：kě yǐ lì yú shēn。 可以立于身是《慈竹》的第74句。 可以立于身的上半句是： 积善与仁孝。 可以立于身的下半句是： 我愿移此竹。

积善与仁孝出自《慈竹》，积善与仁孝的作者是：黄庭坚。 积善与仁孝是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 积善与仁孝的释义是：积善与仁孝：积累善行和仁爱孝顺的美德。 积善与仁孝是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 积善与仁孝的拼音读音是：jī shàn yǔ rén xiào。 积善与仁孝是《慈竹》的第73句。 积善与仁孝的上半句是：莫若训儿孙。 积善与仁孝的下半句是：可以立于身。

莫若训儿孙出自《慈竹》，莫若训儿孙的作者是：黄庭坚。 莫若训儿孙是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 莫若训儿孙的释义是：莫若训儿孙：不如教导子孙。 莫若训儿孙是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 莫若训儿孙的拼音读音是：mò ruò xùn ér sūn。 莫若训儿孙是《慈竹》的第72句。 莫若训儿孙的上半句是： 夫为人父者。 莫若训儿孙的下半句是： 积善与仁孝。 莫若训儿孙的全句是

夫为人父者出自《慈竹》，夫为人父者的作者是：黄庭坚。 夫为人父者是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 夫为人父者的释义是：慈竹：慈爱的父亲。夫为人父者：做父亲的。 夫为人父者是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 夫为人父者的拼音读音是：fū wèi rén fù zhě。 夫为人父者是《慈竹》的第71句。 夫为人父者的上半句是：莫若事尊亲。 夫为人父者的下半句是：莫若训儿孙。 夫为人父者的全句是

莫若事尊亲出自《慈竹》，莫若事尊亲的作者是：黄庭坚。 莫若事尊亲是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 莫若事尊亲的释义是：莫若事尊亲：不如孝顺尊敬父母。 莫若事尊亲是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 莫若事尊亲的拼音读音是：mò ruò shì zūn qīn。 莫若事尊亲是《慈竹》的第70句。 莫若事尊亲的上半句是： 夫为人子者。 莫若事尊亲的下半句是： 夫为人父者。 莫若事尊亲的全句是

夫为人子者出自《慈竹》，夫为人子者的作者是：黄庭坚。 夫为人子者是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 夫为人子者的释义是：夫为人子者：指的是作为儿子的身份。 夫为人子者是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 夫为人子者的拼音读音是：fū wèi rén zi zhě。 夫为人子者是《慈竹》的第69句。 夫为人子者的上半句是：乃是一埃尘。 夫为人子者的下半句是：莫若事尊亲。 夫为人子者的全句是

乃是一埃尘出自《慈竹》，乃是一埃尘的作者是：黄庭坚。 乃是一埃尘是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 乃是一埃尘的释义是：乃是一埃尘：意思是最终不过是一粒尘埃。表达了对人生无常、世事如梦的感慨。 乃是一埃尘是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 乃是一埃尘的拼音读音是：nǎi shì yī āi chén。 乃是一埃尘是《慈竹》的第68句。 乃是一埃尘的上半句是： 人既不如竹。