黄庭坚

界是沙弥出自《赠成都六祖沙弥文信颂》，界是沙弥的作者是：黄庭坚。 界是沙弥是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 界是沙弥的释义是：'界是沙弥'中的“界”指的是僧侣的戒律或修行范围，“沙弥”则是指受戒的出家少年僧人。整句释义为：受戒的出家少年僧人在修行界中。 界是沙弥是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 界是沙弥的拼音读音是：jiè shì shā mí。

尘是文信出自《赠成都六祖沙弥文信颂》，尘是文信的作者是：黄庭坚。 尘是文信是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 尘是文信的释义是：“尘是文信”中的“尘”指尘世，“文信”指诗中的人物，整句释义为：尘世中的人是文信。在这里，“尘是文信”表达了诗人对文信这一人物在尘世中的存在和价值的肯定。 尘是文信是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 尘是文信的拼音读音是：chén shì wén xìn。

唯欠远山眉出自《劝石洞道真师染袈裟颂》，唯欠远山眉的作者是：黄庭坚。 唯欠远山眉是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 唯欠远山眉的释义是：“唯欠远山眉”中的“唯欠”意为“只缺少”，“远山眉”则比喻眉毛如同远山般清秀。整句诗意指只缺少如同远山般清秀的眉毛，用以形容某人或某物美中不足之处。 唯欠远山眉是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 唯欠远山眉的拼音读音是：wéi qiàn yuǎn shān

撩蜂引蝶出自《劝石洞道真师染袈裟颂》，撩蜂引蝶的作者是：黄庭坚。 撩蜂引蝶是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 撩蜂引蝶的释义是：撩蜂引蝶：比喻吸引许多人注意或追求。 撩蜂引蝶是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 撩蜂引蝶的拼音读音是：liāo fēng yǐn dié。 撩蜂引蝶是《劝石洞道真师染袈裟颂》的第7句。 撩蜂引蝶的上半句是：染成春柳丝。 撩蜂引蝶的下半句是：唯欠远山眉。

染成春柳丝出自《劝石洞道真师染袈裟颂》，染成春柳丝的作者是：黄庭坚。 染成春柳丝是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 染成春柳丝的释义是：染成春柳丝：指将袈裟染成春天柳枝嫩绿的色彩，象征着生机与新生。 染成春柳丝是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 染成春柳丝的拼音读音是：rǎn chéng chūn liǔ sī。 染成春柳丝是《劝石洞道真师染袈裟颂》的第6句。 染成春柳丝的上半句是：轻罗绉縠

轻罗绉縠出自《劝石洞道真师染袈裟颂》，轻罗绉縠的作者是：黄庭坚。 轻罗绉縠是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 轻罗绉縠的释义是：轻罗绉縠：指轻柔细腻的丝织品。 轻罗绉縠是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 轻罗绉縠的拼音读音是：qīng luó zhòu hú。 轻罗绉縠是《劝石洞道真师染袈裟颂》的第5句。 轻罗绉縠的上半句是：多似苾刍。 轻罗绉縠的下半句是：染成春柳丝。 轻罗绉縠的全句是

多似苾刍出自《劝石洞道真师染袈裟颂》，多似苾刍的作者是：黄庭坚。 多似苾刍是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 多似苾刍的释义是：多似苾刍：形容道真师的袈裟颜色如同苾刍草，即深青色。苾刍是佛教用语，指僧人所穿的一种深青色的袈裟。 多似苾刍是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 多似苾刍的拼音读音是：duō shì bì chú。 多似苾刍是《劝石洞道真师染袈裟颂》的第4句。 多似苾刍的上半句是

蜀僧袈裟出自《劝石洞道真师染袈裟颂》，蜀僧袈裟的作者是：黄庭坚。 蜀僧袈裟是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 蜀僧袈裟的释义是：蜀僧袈裟：指四川地区的僧人所穿的袈裟。袈裟是佛教僧侣的服装，此处特指四川僧人所着。 蜀僧袈裟是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 蜀僧袈裟的拼音读音是：shǔ sēng jiā shā。 蜀僧袈裟是《劝石洞道真师染袈裟颂》的第3句。 蜀僧袈裟的上半句是：当被坏色衣。

当被坏色衣出自《劝石洞道真师染袈裟颂》，当被坏色衣的作者是：黄庭坚。 当被坏色衣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 当被坏色衣的释义是：'当被坏色衣'中的“坏色衣”指的是破旧的袈裟，这里的“坏”意味着破旧或损坏。整句的意思是指穿着破旧的袈裟。在佛教中，坏色衣通常指的是僧侣所穿的朴素、不鲜艳的衣物，象征着清贫和出离心。 当被坏色衣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 当被坏色衣的拼音读音是

丈夫出家出自《劝石洞道真师染袈裟颂》，丈夫出家的作者是：黄庭坚。 丈夫出家是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 丈夫出家的释义是：丈夫出家：指有抱负、有担当的男子选择出家修行。 丈夫出家是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 丈夫出家的拼音读音是：zhàng fū chū jiā。 丈夫出家是《劝石洞道真师染袈裟颂》的第1句。 丈夫出家的下半句是：当被坏色衣。 丈夫出家的全句是：丈夫出家