黄庭坚

火聚开莲花出自《铁罗汉颂》，火聚开莲花的作者是：黄庭坚。 火聚开莲花是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 火聚开莲花的释义是：火焰聚集中绽放出莲花。 火聚开莲花是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 火聚开莲花的拼音读音是：huǒ jù kāi lián huā。 火聚开莲花是《铁罗汉颂》的第10句。 火聚开莲花的上半句是： 有为中无为。 火聚开莲花的下半句是： 无为中有为。 火聚开莲花的全句是

有为中无为出自《铁罗汉颂》，有为中无为的作者是：黄庭坚。 有为中无为是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 有为中无为的释义是：有为中无为，指的是在积极作为的过程中，体现着一种超脱世俗、顺应自然的态度。即在行动中保持内心的平和与宁静，不追求功名利禄，不为外物所累。 有为中无为是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 有为中无为的拼音读音是：yǒu wèi zhōng wú wèi。

不宣示神通出自《铁罗汉颂》，不宣示神通的作者是：黄庭坚。 不宣示神通是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不宣示神通的释义是：不宣示神通：不展示或炫耀自己的特殊能力或神奇力量。 不宣示神通是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不宣示神通的拼音读音是：bù xuān shì shén tōng。 不宣示神通是《铁罗汉颂》的第8句。 不宣示神通的上半句是： 顺佛遗敕故。 不宣示神通的下半句是：

顺佛遗敕故出自《铁罗汉颂》，顺佛遗敕故的作者是：黄庭坚。 顺佛遗敕故是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 顺佛遗敕故的释义是：顺佛遗敕故：遵从佛教遗留下的教诲。 顺佛遗敕故是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 顺佛遗敕故的拼音读音是：shùn fú yí chì gù。 顺佛遗敕故是《铁罗汉颂》的第7句。 顺佛遗敕故的上半句是：一钵千家供。 顺佛遗敕故的下半句是：不宣示神通。 顺佛遗敕故的全句是

一钵千家供出自《铁罗汉颂》，一钵千家供的作者是：黄庭坚。 一钵千家供是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 一钵千家供的释义是：一钵千家供：意指一钵食物能供千家万户享用，比喻施舍或慷慨的善举，能惠及众多人。 一钵千家供是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 一钵千家供的拼音读音是：yī bō qiān jiā gōng。 一钵千家供是《铁罗汉颂》的第6句。 一钵千家供的上半句是： 禅坐应念往。

禅坐应念往出自《铁罗汉颂》，禅坐应念往的作者是：黄庭坚。 禅坐应念往是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 禅坐应念往的释义是：禅坐应念往：静坐冥想，心中回忆往昔。 禅坐应念往是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 禅坐应念往的拼音读音是：chán zuò yīng niàn wǎng。 禅坐应念往是《铁罗汉颂》的第5句。 禅坐应念往的上半句是：开士亦不现。 禅坐应念往的下半句是：一钵千家供。

开士亦不现出自《铁罗汉颂》，开士亦不现的作者是：黄庭坚。 开士亦不现是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 开士亦不现的释义是：开士亦不现：指高僧大德也不显现。开士，指有德行的高僧。不现，即不显现，指高僧大德不显露自己的德行。这里表达了高僧大德低调、谦逊的品质。 开士亦不现是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 开士亦不现的拼音读音是：kāi shì yì bù xiàn。

若作世金铁出自《铁罗汉颂》，若作世金铁的作者是：黄庭坚。 若作世金铁是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 若作世金铁的释义是：若作世金铁：如果将其视为世间珍贵的金铁。 若作世金铁是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 若作世金铁的拼音读音是：ruò zuò shì jīn tiě。 若作世金铁是《铁罗汉颂》的第3句。 若作世金铁的上半句是：非金亦非铁。 若作世金铁的下半句是：开士亦不现。

非金亦非铁出自《铁罗汉颂》，非金亦非铁的作者是：黄庭坚。 非金亦非铁是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 非金亦非铁的释义是：非金非铁：指铁罗汉不是金也不是铁制成的，这里用来比喻其坚韧不拔、坚定不移的品质。 非金亦非铁是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 非金亦非铁的拼音读音是：fēi jīn yì fēi tiě。 非金亦非铁是《铁罗汉颂》的第2句。 非金亦非铁的上半句是：人言怖魔像。

人言怖魔像出自《铁罗汉颂》，人言怖魔像的作者是：黄庭坚。 人言怖魔像是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 人言怖魔像的释义是：人言怖魔像：人们认为恐怖的魔神形象。 人言怖魔像是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 人言怖魔像的拼音读音是：rén yán bù mó xiàng。 人言怖魔像是《铁罗汉颂》的第1句。 人言怖魔像的下半句是：非金亦非铁。 人言怖魔像的全句是：人言怖魔像，非金亦非铁。