黄庭坚

公虽归止出自《具茨颂》，公虽归止的作者是：黄庭坚。 公虽归止是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 公虽归止的释义是：公虽归止：即使公爵回来。 公虽归止是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 公虽归止的拼音读音是：gōng suī guī zhǐ。 公虽归止是《具茨颂》的第28句。 公虽归止的上半句是：知我公孔武。 公虽归止的下半句是：四方以无侮。 公虽归止的全句是：阴有齿牙，以猾覆城。天子圣神

知我公孔武出自《具茨颂》，知我公孔武的作者是：黄庭坚。 知我公孔武是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 知我公孔武的释义是：知我公孔武：了解我的公（即君主）非常勇武。 知我公孔武是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 知我公孔武的拼音读音是：zhī wǒ gōng kǒng wǔ。 知我公孔武是《具茨颂》的第27句。 知我公孔武的上半句是：天子圣神。 知我公孔武的下半句是：公虽归止。

天子圣神出自《具茨颂》，天子圣神的作者是：黄庭坚。 天子圣神是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 天子圣神的释义是：天子圣神：指具有高尚品德和非凡智慧的国君。天子，古代对帝王的尊称；圣神，指具有神圣、圣明之德。 天子圣神是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 天子圣神的拼音读音是：tiān zi shèng shén。 天子圣神是《具茨颂》的第26句。 天子圣神的上半句是：以猾覆城。

以猾覆城出自《具茨颂》，以猾覆城的作者是：黄庭坚。 以猾覆城是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 以猾覆城的释义是：狡猾地覆盖城市，比喻以欺诈手段掩盖城市的真相或问题。 以猾覆城是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 以猾覆城的拼音读音是：yǐ huá fù chéng。 以猾覆城是《具茨颂》的第25句。 以猾覆城的上半句是： 阴有齿牙。 以猾覆城的下半句是：天子圣神。 以猾覆城的全句是：阴有齿牙

阴有齿牙出自《具茨颂》，阴有齿牙的作者是：黄庭坚。 阴有齿牙是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 阴有齿牙的释义是：阴有齿牙：指山势险峻，如同有牙齿和獠牙一般。 阴有齿牙是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 阴有齿牙的拼音读音是：yīn yǒu chǐ yá。 阴有齿牙是《具茨颂》的第24句。 阴有齿牙的上半句是：其溃于成。 阴有齿牙的下半句是：以猾覆城。 阴有齿牙的全句是：阴有齿牙，以猾覆城

其溃于成出自《具茨颂》，其溃于成的作者是：黄庭坚。 其溃于成是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 其溃于成的释义是：其溃于成：指事物在成功后突然崩溃或失败。 其溃于成是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 其溃于成的拼音读音是：qí kuì yú chéng。 其溃于成是《具茨颂》的第23句。 其溃于成的上半句是：功不在初。 其溃于成的下半句是： 阴有齿牙。 其溃于成的全句是：复我王土

功不在初出自《具茨颂》，功不在初的作者是：黄庭坚。 功不在初是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 功不在初的释义是：功不在初：指成就或功绩并非一开始就能显现，需要经过长时间的积累和努力。 功不在初是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 功不在初的拼音读音是：gōng bù zài chū。 功不在初是《具茨颂》的第22句。 功不在初的上半句是：人亦有言。 功不在初的下半句是：其溃于成。

人亦有言出自《具茨颂》，人亦有言的作者是：黄庭坚。 人亦有言是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 人亦有言的释义是：人亦有言：人们也有这样的说法。 人亦有言是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 人亦有言的拼音读音是：rén yì yǒu yán。 人亦有言是《具茨颂》的第21句。 人亦有言的上半句是：将筑于河之浒。 人亦有言的下半句是：功不在初。 人亦有言的全句是：复我王土，将筑于河之浒

将筑于河之浒出自《具茨颂》，将筑于河之浒的作者是：黄庭坚。 将筑于河之浒是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 将筑于河之浒的释义是：将筑于河之浒：将在河岸边建造。 将筑于河之浒是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 将筑于河之浒的拼音读音是：jiāng zhù yú hé zhī hǔ。 将筑于河之浒是《具茨颂》的第20句。 将筑于河之浒的上半句是： 复我王土。 将筑于河之浒的下半句是：人亦有言。

复我王土出自《具茨颂》，复我王土的作者是：黄庭坚。 复我王土是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 复我王土的释义是：复我王土：恢复我国的领土。 复我王土是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 复我王土的拼音读音是：fù wǒ wáng tǔ。 复我王土是《具茨颂》的第19句。 复我王土的上半句是：其薮泽是狩。 复我王土的下半句是：将筑于河之浒。 复我王土的全句是：复我王土，将筑于河之浒。人亦有言