黄庭坚

衔泥巢君屋出自《戏赠张叔甫》，衔泥巢君屋的作者是：黄庭坚。 衔泥巢君屋是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 衔泥巢君屋的释义是：衔泥巢君屋：用嘴衔泥在您的屋上筑巢。这里比喻得到某人的赏识和庇护。 衔泥巢君屋是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 衔泥巢君屋的拼音读音是：xián ní cháo jūn wū。 衔泥巢君屋是《戏赠张叔甫》的第3句。 衔泥巢君屋的上半句是：因风托方便。

因风托方便出自《戏赠张叔甫》，因风托方便的作者是：黄庭坚。 因风托方便是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 因风托方便的释义是：因风托方便：比喻借助外力或时机，使事情得以顺利解决。 因风托方便是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 因风托方便的拼音读音是：yīn fēng tuō fāng biàn。 因风托方便是《戏赠张叔甫》的第2句。 因风托方便的上半句是：团扇复团扇。 因风托方便的下半句是

团扇复团扇出自《戏赠张叔甫》，团扇复团扇的作者是：黄庭坚。 团扇复团扇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 团扇复团扇的释义是：团扇复团扇：用扇子来回扇动，比喻无聊或烦闷的心情。 团扇复团扇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 团扇复团扇的拼音读音是：tuán shàn fù tuán shàn。 团扇复团扇是《戏赠张叔甫》的第1句。 团扇复团扇的下半句是：因风托方便。 团扇复团扇的全句是

鼻端乃可斫出自《侯元功问讲学之意》，鼻端乃可斫的作者是：黄庭坚。 鼻端乃可斫是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 鼻端乃可斫的释义是：鼻端乃可斫：指即使是非常细微的地方，也可以进行雕琢，比喻学习应该精益求精，不放过任何细节。 鼻端乃可斫是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 鼻端乃可斫的拼音读音是：bí duān nǎi kě zhuó。 鼻端乃可斫是《侯元功问讲学之意》的第16句。

木人得郢工出自《侯元功问讲学之意》，木人得郢工的作者是：黄庭坚。 木人得郢工是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 木人得郢工的释义是：木人得郢工：比喻技艺高超，如同木人得到了郢人的精湛技艺。郢工：指古代楚国工匠，技艺高超，善于雕刻。 木人得郢工是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 木人得郢工的拼音读音是：mù rén dé yǐng gōng。 木人得郢工是《侯元功问讲学之意》的第15句。

终然应宫角出自《侯元功问讲学之意》，终然应宫角的作者是：黄庭坚。 终然应宫角是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 终然应宫角的释义是：终然应宫角：终于回应了宫调和角调的音乐。 终然应宫角是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 终然应宫角的拼音读音是：zhōng rán yīng gōng jiǎo。 终然应宫角是《侯元功问讲学之意》的第14句。 终然应宫角的上半句是： 革无五声材。

革无五声材出自《侯元功问讲学之意》，革无五声材的作者是：黄庭坚。 革无五声材是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 革无五声材的释义是：革无五声材：指没有音乐才能，比喻没有天赋或特长。 革无五声材是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 革无五声材的拼音读音是：gé wú wǔ shēng cái。 革无五声材是《侯元功问讲学之意》的第13句。 革无五声材的上半句是：西笑长安乐。 革无五声材的下半句是

西笑长安乐出自《侯元功问讲学之意》，西笑长安乐的作者是：黄庭坚。 西笑长安乐是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 西笑长安乐的释义是：西笑长安乐：指诗人自信地笑对长安城中的欢乐景象，表达了一种超然物外的豁达情怀。 西笑长安乐是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 西笑长安乐的拼音读音是：xī xiào zhǎng ān lè。 西笑长安乐是《侯元功问讲学之意》的第12句。 西笑长安乐的上半句是：

土俗颇暖姝出自《侯元功问讲学之意》，土俗颇暖姝的作者是：黄庭坚。 土俗颇暖姝是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 土俗颇暖姝的释义是：土俗颇暖姝：土俗，指乡土风俗；颇暖，温暖；姝，美好。释义为：乡土风俗温暖而美好。 土俗颇暖姝是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 土俗颇暖姝的拼音读音是：tǔ sú pǒ nuǎn shū。 土俗颇暖姝是《侯元功问讲学之意》的第11句。 土俗颇暖姝的上半句是

其裔犹为瓟出自《侯元功问讲学之意》，其裔犹为瓟的作者是：黄庭坚。 其裔犹为瓟是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 其裔犹为瓟的释义是：其裔犹为瓟：意思是侯元功的后代仍然保持着高尚的品质，如同瓟（古代一种美玉）。这里用“瓟”来比喻侯元功家族的子孙继承和发扬了其家族的优良传统和美德。 其裔犹为瓟是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 其裔犹为瓟的拼音读音是：qí yì yóu wèi bó。