黄庭坚

自悔从来色养疏出自《伤歌行四首》，自悔从来色养疏的作者是：黄庭坚。 自悔从来色养疏是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 自悔从来色养疏的释义是：自悔从来色养疏：后悔自己以前对父母关爱不够。 自悔从来色养疏是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 自悔从来色养疏的拼音读音是：zì huǐ cóng lái sè yǎng shū。 自悔从来色养疏是《伤歌行四首》的第8句。 自悔从来色养疏的上半句是：

等闲亲鬓贫中白出自《伤歌行四首》，等闲亲鬓贫中白的作者是：黄庭坚。 等闲亲鬓贫中白是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 等闲亲鬓贫中白的释义是：等闲亲鬓贫中白：意为轻易地让鬓发因贫困而变白。这句话表达了诗人对贫困导致衰老的感慨。 等闲亲鬓贫中白是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 等闲亲鬓贫中白的拼音读音是：děng xián qīn bìn pín zhōng bái。

仰谁出力助葭莩出自《伤歌行四首》，仰谁出力助葭莩的作者是：黄庭坚。 仰谁出力助葭莩是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 仰谁出力助葭莩的释义是：仰谁出力助葭莩：向上仰望，不知谁能伸出援手帮助我，其中“葭莩”比喻自己。 仰谁出力助葭莩是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 仰谁出力助葭莩的拼音读音是：yǎng shuí chū lì zhù jiā fú。 仰谁出力助葭莩是《伤歌行四首》的第6句。

有妹言归奉箕帚出自《伤歌行四首》，有妹言归奉箕帚的作者是：黄庭坚。 有妹言归奉箕帚是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 有妹言归奉箕帚的释义是：有妹言归奉箕帚：妹妹即将出嫁，承担家务。 有妹言归奉箕帚是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 有妹言归奉箕帚的拼音读音是：yǒu mèi yán guī fèng jī zhǒu。 有妹言归奉箕帚是《伤歌行四首》的第5句。 有妹言归奉箕帚的上半句是

君子不唯全发肤出自《伤歌行四首》，君子不唯全发肤的作者是：黄庭坚。 君子不唯全发肤是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 君子不唯全发肤的释义是：君子不唯全发肤：君子不会仅仅以保全自己的身体发肤为目标。这里的“全发肤”指的是人的身体，意味着君子有更高的道德追求，不仅仅局限于保全自己的生命。 君子不唯全发肤是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 君子不唯全发肤的拼音读音是：jūn zi bù wéi

古人常欲养志意出自《伤歌行四首》，古人常欲养志意的作者是：黄庭坚。 古人常欲养志意是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 古人常欲养志意的释义是：古人常欲养志意：古代人常常希望能够培养和保持自己的志向和意志。 古人常欲养志意是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 古人常欲养志意的拼音读音是：gǔ rén cháng yù yǎng zhì yì。 古人常欲养志意是《伤歌行四首》的第3句。

姜诗纯孝感渊鱼出自《伤歌行四首》，姜诗纯孝感渊鱼的作者是：黄庭坚。 姜诗纯孝感渊鱼是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 姜诗纯孝感渊鱼的释义是：姜诗纯孝感渊鱼：指姜诗的纯孝之心感动了深渊中的鱼。此处用“渊鱼”比喻感化之力极深，强调姜诗的孝行感动了万物。 姜诗纯孝感渊鱼是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 姜诗纯孝感渊鱼的拼音读音是：jiāng shī chún xiào gǎn yuān yú。

孟氏至诚通竹笋出自《伤歌行四首》，孟氏至诚通竹笋的作者是：黄庭坚。 孟氏至诚通竹笋是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 孟氏至诚通竹笋的释义是：孟氏至诚通竹笋：指孟氏一家人的至诚之心可以沟通天地，如同竹笋一样，自然生长，直通天地。这里的“通”是比喻，意指心诚则事易成。 孟氏至诚通竹笋是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 孟氏至诚通竹笋的拼音读音是：mèng shì zhì chéng tōng

但愿教儿和瑟琴出自《伤歌行四首》，但愿教儿和瑟琴的作者是：黄庭坚。 但愿教儿和瑟琴是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 但愿教儿和瑟琴的释义是：但愿教儿和瑟琴：希望孩子们能学习弹奏瑟琴，培养他们的音乐才能。 但愿教儿和瑟琴是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 但愿教儿和瑟琴的拼音读音是：dàn yuàn jiào ér hé sè qín。 但愿教儿和瑟琴是《伤歌行四首》的第8句。

莫悲归妹无锦绣出自《伤歌行四首》，莫悲归妹无锦绣的作者是：黄庭坚。 莫悲归妹无锦绣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 莫悲归妹无锦绣的释义是：莫悲归妹无锦绣：不要悲伤，归妹（古代的一种服饰）虽然没有华丽的锦绣。这里表达的是即使自己条件有限，也不要感到悲伤，应保持乐观的心态。 莫悲归妹无锦绣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 莫悲归妹无锦绣的拼音读音是：mò bēi guī mèi wú