黄庭坚

成岁乃可知出自《拟君子法天运》，成岁乃可知的作者是：黄庭坚。 成岁乃可知是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 成岁乃可知的释义是：成岁乃可知：经过一年才能知晓。意指某些事物或变化需要时间才能显现出来。 成岁乃可知是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 成岁乃可知的拼音读音是：chéng suì nǎi kě zhī。 成岁乃可知是《拟君子法天运》的第4句。 成岁乃可知的上半句是： 提提无近功。

提提无近功出自《拟君子法天运》，提提无近功的作者是：黄庭坚。 提提无近功是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 提提无近功的释义是：提提无近功：形容努力不懈，但不求眼前的成效。 提提无近功是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 提提无近功的拼音读音是：tí tí wú jìn gōng。 提提无近功是《拟君子法天运》的第3句。 提提无近功的上半句是：不言行四时。 提提无近功的下半句是：成岁乃可知。

不言行四时出自《拟君子法天运》，不言行四时的作者是：黄庭坚。 不言行四时是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不言行四时的释义是：不言行四时：不按照四季变换而随意行事。 不言行四时是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不言行四时的拼音读音是：bù yán xíng sì shí。 不言行四时是《拟君子法天运》的第2句。 不言行四时的上半句是：君子法天运。 不言行四时的下半句是： 提提无近功。

君子法天运出自《拟君子法天运》，君子法天运的作者是：黄庭坚。 君子法天运是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 君子法天运的释义是：君子法天运：君子效法天道的运行规律。 君子法天运是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 君子法天运的拼音读音是：jūn zi fǎ tiān yùn。 君子法天运是《拟君子法天运》的第1句。 君子法天运的下半句是：不言行四时。 君子法天运的全句是：君子法天运，不言行四时

早寄书来慰饥渴出自《送张仲谋》，早寄书来慰饥渴的作者是：黄庭坚。 早寄书来慰饥渴是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 早寄书来慰饥渴的释义是：《送张仲谋》这首诗中的“早寄书来慰饥渴”一句，意思是尽早写信来安慰我内心的饥渴。这里的“饥渴”比喻的是对友人的思念之情，如同饥渴时对食物和水的渴望一般。 早寄书来慰饥渴是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 早寄书来慰饥渴的拼音读音是：zǎo jì shū

功业未成且自爱出自《送张仲谋》，功业未成且自爱的作者是：黄庭坚。 功业未成且自爱是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 功业未成且自爱的释义是：功业未成且自爱：指在功业尚未完成的情况下，要懂得珍惜自己，关爱自己的身体和心灵。 功业未成且自爱是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 功业未成且自爱的拼音读音是：gōng yè wèi chéng qiě zì ài。

谁能御子勒勋伐出自《送张仲谋》，谁能御子勒勋伐的作者是：黄庭坚。 谁能御子勒勋伐是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 谁能御子勒勋伐的释义是：谁能御子勒勋伐：谁能驾驭儿子去建立功勋。这里的“御子”指的是驾驭、控制儿子，“勒勋伐”指的是建立功勋。整句表达了诗人对张仲谋能够驾驭自己的儿子，使其在战场上建立功勋的期望和赞美。 谁能御子勒勋伐是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。

燕然山石可磨镌出自《送张仲谋》，燕然山石可磨镌的作者是：黄庭坚。 燕然山石可磨镌是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 燕然山石可磨镌的释义是：燕然山石可磨镌：比喻功业或文字可以长久流传。燕然山：指今蒙古国境内的杭爱山，东汉窦宪曾刻石记功于此；磨镌：雕刻。 燕然山石可磨镌是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 燕然山石可磨镌的拼音读音是：yàn rán shān shí kě mó juān。

上疏论兵款天阙出自《送张仲谋》，上疏论兵款天阙的作者是：黄庭坚。 上疏论兵款天阙是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 上疏论兵款天阙的释义是：上疏论兵款天阙：指张仲谋上书朝廷，讨论军事策略并请求资金支持。款：请求资金。天阙：指朝廷或皇帝。 上疏论兵款天阙是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 上疏论兵款天阙的拼音读音是：shàng shū lùn bīng kuǎn tiān quē。

胡不还家读父书出自《送张仲谋》，胡不还家读父书的作者是：黄庭坚。 胡不还家读父书是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 胡不还家读父书的释义是：胡不还家读父书：为何不回家去读父亲留下的书籍，这里表达了诗人对张仲谋未能归家尽孝的惋惜和劝勉。 胡不还家读父书是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 胡不还家读父书的拼音读音是：hú bù hái jiā dú fù shū。