韩愈

天下之人闻执事之于愈如是也出自《上张仆射书》，天下之人闻执事之于愈如是也的作者是：韩愈。 天下之人闻执事之于愈如是也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 天下之人闻执事之于愈如是也的释义是：天下之人闻执事之于愈如是也——全天下的人都听闻了您对我如此器重。 天下之人闻执事之于愈如是也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 天下之人闻执事之于愈如是也的拼音读音是：tiān xià zhī rén wén

亦不废事出自《上张仆射书》，亦不废事的作者是：韩愈。 亦不废事是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 亦不废事的释义是：亦不废事：即也不荒废事务。 亦不废事是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 亦不废事的拼音读音是：yì bù fèi shì。 亦不废事是《上张仆射书》的第70句。 亦不废事的上半句是：率以为常。 亦不废事的下半句是：天下之人闻执事之于愈如是也。 亦不废事的全句是：凡执事之择于愈者

率以为常出自《上张仆射书》，率以为常的作者是：韩愈。 率以为常是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 率以为常的释义是：视为常态。 率以为常是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 率以为常的拼音读音是：lǜ yǐ wèi cháng。 率以为常是《上张仆射书》的第69句。 率以为常的上半句是：终酉而退。 率以为常的下半句是：亦不废事。 率以为常的全句是：凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之

终酉而退出自《上张仆射书》，终酉而退的作者是：韩愈。 终酉而退是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 终酉而退的释义是：终酉而退：指太阳落山后便退去。 终酉而退是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 终酉而退的拼音读音是：zhōng yǒu ér tuì。 终酉而退是《上张仆射书》的第68句。 终酉而退的上半句是：申而入。 终酉而退的下半句是：率以为常。 终酉而退的全句是：凡执事之择于愈者

申而入出自《上张仆射书》，申而入的作者是：韩愈。 申而入是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 申而入的释义是：申而入：指陈述并进入，即陈述自己的意见或请求后，得以进入或得到采纳。 申而入是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 申而入的拼音读音是：shēn ér rù。 申而入是《上张仆射书》的第67句。 申而入的上半句是：尽辰而退。 申而入的下半句是：终酉而退。 申而入的全句是：凡执事之择于愈者

尽辰而退出自《上张仆射书》，尽辰而退的作者是：韩愈。 尽辰而退是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 尽辰而退的释义是：尽辰而退：指在一天的工作或任务结束后就退下休息。 尽辰而退是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 尽辰而退的拼音读音是：jǐn chén ér tuì。 尽辰而退是《上张仆射书》的第66句。 尽辰而退的上半句是：寅而入。 尽辰而退的下半句是：申而入。 尽辰而退的全句是：凡执事之择于愈者

寅而入出自《上张仆射书》，寅而入的作者是：韩愈。 寅而入是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 寅而入的释义是：寅而入：凌晨时分进入。 寅而入是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 寅而入的拼音读音是：yín ér rù。 寅而入是《上张仆射书》的第65句。 寅而入的上半句是：使足以为名。 寅而入的下半句是：尽辰而退。 寅而入的全句是：凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之

使足以为名出自《上张仆射书》，使足以为名的作者是：韩愈。 使足以为名是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 使足以为名的释义是：使足以为名：足以成名，指足以使自己的名声远扬。 使足以为名是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 使足以为名的拼音读音是：shǐ zú yǐ wèi míng。 使足以为名是《上张仆射书》的第64句。 使足以为名的上半句是：加待之。 使足以为名的下半句是：寅而入。

加待之出自《上张仆射书》，加待之的作者是：韩愈。 加待之是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 加待之的释义是：加待之：特别优待。 加待之是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 加待之的拼音读音是：jiā dài zhī。 加待之是《上张仆射书》的第63句。 加待之的上半句是：使不失其性。 加待之的下半句是：使足以为名。 加待之的全句是：凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之

使不失其性出自《上张仆射书》，使不失其性的作者是：韩愈。 使不失其性是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 使不失其性的释义是：使不失其性：指让某物或某人保持其本性、特质或本来的样子，不偏离其自然属性。 使不失其性是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 使不失其性的拼音读音是：shǐ bù shī qí xìng。 使不失其性是《上张仆射书》的第62句。 使不失其性的上半句是：若宽假之。