韩愈

好利者也出自《上张仆射书》，好利者也的作者是：韩愈。 好利者也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 好利者也的释义是：好利者也：指那些贪图利益的人。 好利者也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 好利者也的拼音读音是：hǎo lì zhě yě。 好利者也是《上张仆射书》的第51句。 好利者也的上半句是：闻命而奔走者。 好利者也的下半句是：直己而行道者。 好利者也的全句是：凡执事之择于愈者

闻命而奔走者出自《上张仆射书》，闻命而奔走者的作者是：韩愈。 闻命而奔走者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 闻命而奔走者的释义是：闻命而奔走者：听到命令就立刻奔走效劳的人。 闻命而奔走者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 闻命而奔走者的拼音读音是：wén mìng ér bēn zǒu zhě。 闻命而奔走者是《上张仆射书》的第50句。 闻命而奔走者的上半句是：不好其直己而行道者。

不好其直己而行道者出自《上张仆射书》，不好其直己而行道者的作者是：韩愈。 不好其直己而行道者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 不好其直己而行道者的释义是：不好其直己而行道者：不喜欢那些只顾自己行事而不遵循道德准则的人。 不好其直己而行道者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 不好其直己而行道者的拼音读音是：bù hǎo qí zhí jǐ ér xíng dào zhě。

皆好其闻命而奔走者出自《上张仆射书》，皆好其闻命而奔走者的作者是：韩愈。 皆好其闻命而奔走者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 皆好其闻命而奔走者的释义是：皆好其闻命而奔走者：都愿意听从他的命令而奔走效劳的人。 皆好其闻命而奔走者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 皆好其闻命而奔走者的拼音读音是：jiē hǎo qí wén mìng ér bēn zǒu zhě。

与孟子之时又加远矣出自《上张仆射书》，与孟子之时又加远矣的作者是：韩愈。 与孟子之时又加远矣是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 与孟子之时又加远矣的释义是：与孟子之时又加远矣：与孟子的时代相比更加遥远。 与孟子之时又加远矣是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 与孟子之时又加远矣的拼音读音是：yǔ mèng zi zhī shí yòu jiā yuǎn yǐ。

今之时出自《上张仆射书》，今之时的作者是：韩愈。 今之时是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 今之时的释义是：今之时：现在这个时代。 今之时是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 今之时的拼音读音是：jīn zhī shí。 今之时是《上张仆射书》的第46句。 今之时的上半句是：而不好臣其所受教。 今之时的下半句是：与孟子之时又加远矣。 今之时的全句是：凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也

而不好臣其所受教出自《上张仆射书》，而不好臣其所受教的作者是：韩愈。 而不好臣其所受教是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 而不好臣其所受教的释义是：而不好臣其所受教：意思是并不认为应该完全臣服于他所接受的教诲。 而不好臣其所受教是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 而不好臣其所受教的拼音读音是：ér bù hǎo chén qí suǒ shòu jiào。

好臣其所教出自《上张仆射书》，好臣其所教的作者是：韩愈。 好臣其所教是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 好臣其所教的释义是：好臣其所教：指君主宠信并重用那些听从自己教诲的人。 好臣其所教是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 好臣其所教的拼音读音是：hǎo chén qí suǒ jiào。 好臣其所教是《上张仆射书》的第44句。 好臣其所教的上半句是：以其皆。 好臣其所教的下半句是

以其皆出自《上张仆射书》，以其皆的作者是：韩愈。 以其皆是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 以其皆的释义是：以其皆：都、全部。 以其皆是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 以其皆的拼音读音是：yǐ qí jiē。 以其皆是《上张仆射书》的第43句。 以其皆的上半句是：今之诸侯无大相过者。 以其皆的下半句是：好臣其所教。 以其皆的全句是：凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之

今之诸侯无大相过者出自《上张仆射书》，今之诸侯无大相过者的作者是：韩愈。 今之诸侯无大相过者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 今之诸侯无大相过者的释义是：当今诸侯国没有哪个比得上。 今之诸侯无大相过者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 今之诸侯无大相过者的拼音读音是：jīn zhī zhū hóu wú dà xiāng guò zhě。 今之诸侯无大相过者是《上张仆射书》的第42句。