韩愈

制有出自《乌氏庙碑铭》，制有的作者是：韩愈。 制有是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 制有的释义是：制有：制定、设立。 制有是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 制有的拼音读音是：zhì yǒu。 制有是《乌氏庙碑铭》的第128句。 制有的上半句是：授我戎节。 制有的下半句是：墟。 制有的全句是：乌氏在唐，有家于初；左武左领，二祖绍居。中郎少卑，属于尚书；不偿其劳，乃相大夫。授我戎节，制有？？墟

授我戎节出自《乌氏庙碑铭》，授我戎节的作者是：韩愈。 授我戎节是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 授我戎节的释义是：授我戎节：授予我军事符节。戎节，古代军事用的符节，是一种凭证，表示持有者有军事指挥权。 授我戎节是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 授我戎节的拼音读音是：shòu wǒ róng jié。 授我戎节是《乌氏庙碑铭》的第127句。 授我戎节的上半句是：乃相大夫。 授我戎节的下半句是

乃相大夫出自《乌氏庙碑铭》，乃相大夫的作者是：韩愈。 乃相大夫是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 乃相大夫的释义是：乃相大夫：指古代的宰相，是辅佐国君处理国事的最高官员。 乃相大夫是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 乃相大夫的拼音读音是：nǎi xiāng dà fū。 乃相大夫是《乌氏庙碑铭》的第126句。 乃相大夫的上半句是：不偿其劳。 乃相大夫的下半句是：授我戎节。 乃相大夫的全句是

不偿其劳出自《乌氏庙碑铭》，不偿其劳的作者是：韩愈。 不偿其劳是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 不偿其劳的释义是：不偿其劳：指付出的劳动没有得到相应的回报。 不偿其劳是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 不偿其劳的拼音读音是：bù cháng qí láo。 不偿其劳是《乌氏庙碑铭》的第125句。 不偿其劳的上半句是：属于尚书。 不偿其劳的下半句是：乃相大夫。 不偿其劳的全句是：乌氏在唐

属于尚书出自《乌氏庙碑铭》，属于尚书的作者是：韩愈。 属于尚书是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 属于尚书的释义是：属于尚书：属于尚书省，即指属于管理国家政务的机构或部门。 属于尚书是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 属于尚书的拼音读音是：shǔ yú shàng shū。 属于尚书是《乌氏庙碑铭》的第124句。 属于尚书的上半句是：中郎少卑。 属于尚书的下半句是：不偿其劳。 属于尚书的全句是

中郎少卑出自《乌氏庙碑铭》，中郎少卑的作者是：韩愈。 中郎少卑是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 中郎少卑的释义是：中郎少卑：指中郎（官职名）地位较低。 中郎少卑是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 中郎少卑的拼音读音是：zhōng láng shǎo bēi。 中郎少卑是《乌氏庙碑铭》的第123句。 中郎少卑的上半句是：二祖绍居。 中郎少卑的下半句是：属于尚书。 中郎少卑的全句是：乌氏在唐

二祖绍居出自《乌氏庙碑铭》，二祖绍居的作者是：韩愈。 二祖绍居是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 二祖绍居的释义是：二祖绍居：指佛教的二位祖师继承并居住在某个地方。 二祖绍居是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 二祖绍居的拼音读音是：èr zǔ shào jū。 二祖绍居是《乌氏庙碑铭》的第122句。 二祖绍居的上半句是：左武左领。 二祖绍居的下半句是：中郎少卑。 二祖绍居的全句是：乌氏在唐

左武左领出自《乌氏庙碑铭》，左武左领的作者是：韩愈。 左武左领是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 左武左领的释义是：左武左领：古代官职名，掌管武官事务的官员。 左武左领是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 左武左领的拼音读音是：zuǒ wǔ zuǒ lǐng。 左武左领是《乌氏庙碑铭》的第121句。 左武左领的上半句是：有家于初。 左武左领的下半句是：二祖绍居。 左武左领的全句是：乌氏在唐

有家于初出自《乌氏庙碑铭》，有家于初的作者是：韩愈。 有家于初是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 有家于初的释义是：有家于初：指在最初就拥有了自己的家庭。 有家于初是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 有家于初的拼音读音是：yǒu jiā yú chū。 有家于初是《乌氏庙碑铭》的第120句。 有家于初的上半句是： 乌氏在唐。 有家于初的下半句是：左武左领。 有家于初的全句是：乌氏在唐，有家于初

乌氏在唐出自《乌氏庙碑铭》，乌氏在唐的作者是：韩愈。 乌氏在唐是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 乌氏在唐的释义是：乌氏在唐：指乌氏家族在唐朝时期已经存在，有着悠久的历史。 乌氏在唐是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 乌氏在唐的拼音读音是：wū shì zài táng。 乌氏在唐是《乌氏庙碑铭》的第119句。 乌氏在唐的上半句是：铭曰。 乌氏在唐的下半句是：有家于初。 乌氏在唐的全句是