韩愈

姓苑出自《乌氏庙碑铭》，姓苑的作者是：韩愈。 姓苑是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 姓苑的释义是：姓苑：指姓苑的人，苑为姓氏。 姓苑是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 姓苑的拼音读音是：xìng yuàn。 姓苑是《乌氏庙碑铭》的第48句。 姓苑的上半句是：列于。 姓苑的下半句是：在莒者存。 姓苑的全句是：乌氏著于《春秋》，谱于《世本》，列于《姓苑》，在莒者存，在齐有余、枝鸣，皆为大夫。秦有获

列于出自《乌氏庙碑铭》，列于的作者是：韩愈。 列于是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 列于的释义是：排列在、置于 列于是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 列于的拼音读音是：liè yú。 列于是《乌氏庙碑铭》的第47句。 列于的上半句是：世本。 列于的下半句是：姓苑。 列于的全句是：乌氏著于《春秋》，谱于《世本》，列于《姓苑》，在莒者存，在齐有余、枝鸣，皆为大夫。秦有获，为大官。其后世之江南者

世本出自《乌氏庙碑铭》，世本的作者是：韩愈。 世本是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 世本的释义是：世本：世代相传的根本或起源。 世本是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 世本的拼音读音是：shì běn。 世本是《乌氏庙碑铭》的第46句。 世本的上半句是：谱于。 世本的下半句是：列于。 世本的全句是：乌氏著于《春秋》，谱于《世本》，列于《姓苑》，在莒者存，在齐有余、枝鸣，皆为大夫。秦有获，为大官

谱于出自《乌氏庙碑铭》，谱于的作者是：韩愈。 谱于是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 谱于的释义是：记载、编入。 谱于是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 谱于的拼音读音是：pǔ yú。 谱于是《乌氏庙碑铭》的第45句。 谱于的上半句是：春秋。 谱于的下半句是：世本。 谱于的全句是：乌氏著于《春秋》，谱于《世本》，列于《姓苑》，在莒者存，在齐有余、枝鸣，皆为大夫。秦有获，为大官。其后世之江南者

春秋出自《乌氏庙碑铭》，春秋的作者是：韩愈。 春秋是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 春秋的释义是：春秋：指四季，一年。 春秋是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 春秋的拼音读音是：chūn qiū。 春秋是《乌氏庙碑铭》的第44句。 春秋的上半句是： 乌氏著于。 春秋的下半句是：谱于。 春秋的全句是：乌氏著于《春秋》，谱于《世本》，列于《姓苑》，在莒者存，在齐有余、枝鸣，皆为大夫。秦有获

乌氏著于出自《乌氏庙碑铭》，乌氏著于的作者是：韩愈。 乌氏著于是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 乌氏著于的释义是：乌氏著于：乌氏家族显赫于世。 乌氏著于是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 乌氏著于的拼音读音是：wū shì zhù yú。 乌氏著于是《乌氏庙碑铭》的第43句。 乌氏著于的上半句是：升于庙。 乌氏著于的下半句是：春秋。 乌氏著于的全句是：乌氏著于《春秋》，谱于《世本》

升于庙出自《乌氏庙碑铭》，升于庙的作者是：韩愈。 升于庙是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 升于庙的释义是：升于庙：指神灵或圣贤升天或显灵于庙宇之中。 升于庙是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 升于庙的拼音读音是：shēng yú miào。 升于庙是《乌氏庙碑铭》的第42句。 升于庙的上半句是：乙巳。 升于庙的下半句是： 乌氏著于。 升于庙的全句是：元和五年，天子曰：“卢从史始立议用师于恒

乙巳出自《乌氏庙碑铭》，乙巳的作者是：韩愈。 乙巳是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 乙巳的释义是：乙巳：干支纪年法中的一种，表示农历乙卯年。 乙巳是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 乙巳的拼音读音是：yǐ sì。 乙巳是《乌氏庙碑铭》的第41句。 乙巳的上半句是：作主于第。 乙巳的下半句是：升于庙。 乙巳的全句是：元和五年，天子曰：“卢从史始立议用师于恒，乃阴与寇连，夸谩凶骄，出不逊言

作主于第出自《乌氏庙碑铭》，作主于第的作者是：韩愈。 作主于第是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 作主于第的释义是：“作主于第”意为在家做主，主宰家事。 作主于第是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 作主于第的拼音读音是：zuò zhǔ yú dì。 作主于第是《乌氏庙碑铭》的第40句。 作主于第的上半句是：祀自左领府君而下。 作主于第的下半句是：乙巳。 作主于第的全句是：元和五年，天子曰

祀自左领府君而下出自《乌氏庙碑铭》，祀自左领府君而下的作者是：韩愈。 祀自左领府君而下是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 祀自左领府君而下的释义是：祭祀从左领府君开始以下的人。 祀自左领府君而下是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 祀自左领府君而下的拼音读音是：sì zì zuǒ lǐng fǔ jūn ér xià。 祀自左领府君而下是《乌氏庙碑铭》的第39句。 祀自左领府君而下的上半句是