韩愈

家张掖出自《乌氏庙碑铭》，家张掖的作者是：韩愈。 家张掖是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 家张掖的释义是：家在张掖。 家张掖是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 家张掖的拼音读音是：jiā zhāng yē。 家张掖是《乌氏庙碑铭》的第58句。 家张掖的上半句是：处北者。 家张掖的下半句是：或入夷狄为君长。 家张掖的全句是：乌氏著于《春秋》，谱于《世本》，列于《姓苑》，在莒者存，在齐有余、枝鸣

处北者出自《乌氏庙碑铭》，处北者的作者是：韩愈。 处北者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 处北者的释义是：身处北方的人。 处北者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 处北者的拼音读音是：chù běi zhě。 处北者是《乌氏庙碑铭》的第57句。 处北者的上半句是：家鄱阳。 处北者的下半句是：家张掖。 处北者的全句是：乌氏著于《春秋》，谱于《世本》，列于《姓苑》，在莒者存，在齐有余、枝鸣

家鄱阳出自《乌氏庙碑铭》，家鄱阳的作者是：韩愈。 家鄱阳是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 家鄱阳的释义是：家鄱阳：出自江西鄱阳，指诗人家乡。 家鄱阳是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 家鄱阳的拼音读音是：jiā pó yáng。 家鄱阳是《乌氏庙碑铭》的第56句。 家鄱阳的上半句是：其后世之江南者。 家鄱阳的下半句是：处北者。 家鄱阳的全句是：乌氏著于《春秋》，谱于《世本》，列于《姓苑》

其后世之江南者出自《乌氏庙碑铭》，其后世之江南者的作者是：韩愈。 其后世之江南者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 其后世之江南者的释义是：其后世之江南者：指其后代生活在江南地区的人。 其后世之江南者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 其后世之江南者的拼音读音是：qí hòu shì zhī jiāng nán zhě。 其后世之江南者是《乌氏庙碑铭》的第55句。 其后世之江南者的上半句是

为大官出自《乌氏庙碑铭》，为大官的作者是：韩愈。 为大官是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 为大官的释义是：为大官：担任高官显职。 为大官是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 为大官的拼音读音是：wèi dà guān。 为大官是《乌氏庙碑铭》的第54句。 为大官的上半句是：秦有获。 为大官的下半句是：其后世之江南者。 为大官的全句是：乌氏著于《春秋》，谱于《世本》，列于《姓苑》，在莒者存

秦有获出自《乌氏庙碑铭》，秦有获的作者是：韩愈。 秦有获是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 秦有获的释义是：秦有获：指秦朝获得或取得的胜利、成就。 秦有获是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 秦有获的拼音读音是：qín yǒu huò。 秦有获是《乌氏庙碑铭》的第53句。 秦有获的上半句是：皆为大夫。 秦有获的下半句是：为大官。 秦有获的全句是：乌氏著于《春秋》，谱于《世本》，列于《姓苑》

皆为大夫出自《乌氏庙碑铭》，皆为大夫的作者是：韩愈。 皆为大夫是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 皆为大夫的释义是：皆为大夫：指担任官职的人。 皆为大夫是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 皆为大夫的拼音读音是：jiē wèi dà fū。 皆为大夫是《乌氏庙碑铭》的第52句。 皆为大夫的上半句是：枝鸣。 皆为大夫的下半句是：秦有获。 皆为大夫的全句是：乌氏著于《春秋》，谱于《世本》，列于《姓苑》

枝鸣出自《乌氏庙碑铭》，枝鸣的作者是：韩愈。 枝鸣是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 枝鸣的释义是：枝鸣：树枝间鸟鸣声。 枝鸣是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 枝鸣的拼音读音是：zhī míng。 枝鸣是《乌氏庙碑铭》的第51句。 枝鸣的上半句是：在齐有余。 枝鸣的下半句是：皆为大夫。 枝鸣的全句是：乌氏著于《春秋》，谱于《世本》，列于《姓苑》，在莒者存，在齐有余、枝鸣，皆为大夫。秦有获

在齐有余出自《乌氏庙碑铭》，在齐有余的作者是：韩愈。 在齐有余是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 在齐有余的释义是：在齐有余：意指在齐国有足够的财富或资源。 在齐有余是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 在齐有余的拼音读音是：zài qí yǒu yú。 在齐有余是《乌氏庙碑铭》的第50句。 在齐有余的上半句是：在莒者存。 在齐有余的下半句是：枝鸣。 在齐有余的全句是：乌氏著于《春秋》

在莒者存出自《乌氏庙碑铭》，在莒者存的作者是：韩愈。 在莒者存是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 在莒者存的释义是：在莒者存：指在莒地（莒国，今山东莒县一带）的人得以存活。这句话出自《乌氏庙碑铭》，表达了在莒地的人们在战乱或动荡时期能够保全生命、免于灾难的意思。 在莒者存是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 在莒者存的拼音读音是：zài jǔ zhě cún。 在莒者存是《乌氏庙碑铭》的第49句。