韩愈

有见辄言出自《御史台上论天旱人饥状》，有见辄言的作者是：韩愈。 有见辄言是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 有见辄言的释义是：有见辄言：看到什么就说什么，形容敢于直言。 有见辄言是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 有见辄言的拼音读音是：yǒu jiàn zhé yán。 有见辄言是《御史台上论天旱人饥状》的第52句。 有见辄言的上半句是：受恩思效。 有见辄言的下半句是：无任恳款惭惧之至。

受恩思效出自《御史台上论天旱人饥状》，受恩思效的作者是：韩愈。 受恩思效是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 受恩思效的释义是：受恩思效：受到恩惠，想要报答。 受恩思效是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 受恩思效的拼音读音是：shòu ēn sī xiào。 受恩思效是《御史台上论天旱人饥状》的第51句。 受恩思效的上半句是：无所知识。 受恩思效的下半句是：有见辄言。 受恩思效的全句是：臣至陋至愚

无所知识出自《御史台上论天旱人饥状》，无所知识的作者是：韩愈。 无所知识是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 无所知识的释义是：无知无识 无所知识是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 无所知识的拼音读音是：wú suǒ zhī shí。 无所知识是《御史台上论天旱人饥状》的第50句。 无所知识的上半句是： 臣至陋至愚。 无所知识的下半句是：受恩思效。 无所知识的全句是：臣至陋至愚，无所知识

臣至陋至愚出自《御史台上论天旱人饥状》，臣至陋至愚的作者是：韩愈。 臣至陋至愚是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 臣至陋至愚的释义是：臣至陋至愚：我非常浅陋无知。 臣至陋至愚是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 臣至陋至愚的拼音读音是：chén zhì lòu zhì yú。 臣至陋至愚是《御史台上论天旱人饥状》的第49句。 臣至陋至愚的上半句是：庶得少有存立。 臣至陋至愚的下半句是：无所知识。

庶得少有存立出自《御史台上论天旱人饥状》，庶得少有存立的作者是：韩愈。 庶得少有存立是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 庶得少有存立的释义是：庶得少有存立：希望至少能有一些人幸存下来。 庶得少有存立是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 庶得少有存立的拼音读音是：shù dé shǎo yǒu cún lì。 庶得少有存立是《御史台上论天旱人饥状》的第48句。 庶得少有存立的上半句是：容至来年蚕麦。

容至来年蚕麦出自《御史台上论天旱人饥状》，容至来年蚕麦的作者是：韩愈。 容至来年蚕麦是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 容至来年蚕麦的释义是：容至来年蚕麦：指允许等到明年再考虑解决蚕桑和麦收的问题。 容至来年蚕麦是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 容至来年蚕麦的拼音读音是：róng zhì lái nián cán mài。 容至来年蚕麦是《御史台上论天旱人饥状》的第47句。

并且停徵出自《御史台上论天旱人饥状》，并且停徵的作者是：韩愈。 并且停徵是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 并且停徵的释义是：并且停徵：指停止征收赋税。 并且停徵是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 并且停徵的拼音读音是：bìng qiě tíng zhēng。 并且停徵是《御史台上论天旱人饥状》的第46句。 并且停徵的上半句是：应今年税钱及草粟等在百姓腹内徵未得者。 并且停徵的下半句是

应今年税钱及草粟等在百姓腹内徵未得者出自《御史台上论天旱人饥状》，应今年税钱及草粟等在百姓腹内徵未得者的作者是：韩愈。 应今年税钱及草粟等在百姓腹内徵未得者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 应今年税钱及草粟等在百姓腹内徵未得者的释义是：应今年税钱及草粟等在百姓腹内徵未得者：意思是今年应收的税款、草料和粮食等，都还没有从百姓那里征收到手，即这些税收和物资还未能从百姓手中征收上来。

伏乞特敕京兆府出自《御史台上论天旱人饥状》，伏乞特敕京兆府的作者是：韩愈。 伏乞特敕京兆府是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 伏乞特敕京兆府的释义是：恳请特别敕令京兆府。 伏乞特敕京兆府是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 伏乞特敕京兆府的拼音读音是：fú qǐ tè chì jīng zhào fǔ。 伏乞特敕京兆府是《御史台上论天旱人饥状》的第44句。 伏乞特敕京兆府的上半句是：则事存而利远。

则事存而利远出自《御史台上论天旱人饥状》，则事存而利远的作者是：韩愈。 则事存而利远是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 则事存而利远的释义是：则事存而利远：意味着眼前的困难暂时存在，但长远来看是有益的。 则事存而利远是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 则事存而利远的拼音读音是：zé shì cún ér lì yuǎn。 则事存而利远是《御史台上论天旱人饥状》的第43句。 则事存而利远的上半句是