韩愈

缓之出自《御史台上论天旱人饥状》，缓之的作者是：韩愈。 缓之是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 缓之的释义是：姑且拖延处理 缓之是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 缓之的拼音读音是：huǎn zhī。 缓之是《御史台上论天旱人饥状》的第42句。 缓之的上半句是：则得少而人伤。 缓之的下半句是：则事存而利远。 缓之的全句是：臣窃见陛下怜念黎元，同于赤子。至或犯法当戮，犹且宽而宥之，况此无辜之人

则得少而人伤出自《御史台上论天旱人饥状》，则得少而人伤的作者是：韩愈。 则得少而人伤是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 则得少而人伤的释义是：则得少而人伤：指为了求得自己的利益而使他人受到伤害。 则得少而人伤是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 则得少而人伤的拼音读音是：zé dé shǎo ér rén shāng。 则得少而人伤是《御史台上论天旱人饥状》的第41句。 则得少而人伤的上半句是

急之出自《御史台上论天旱人饥状》，急之的作者是：韩愈。 急之是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 急之的释义是：急之：指迫切需要解决。 急之是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 急之的拼音读音是：jí zhī。 急之是《御史台上论天旱人饥状》的第40句。 急之的上半句是：来年必丰。 急之的下半句是：则得少而人伤。 急之的全句是：臣窃见陛下怜念黎元，同于赤子。至或犯法当戮，犹且宽而宥之，况此无辜之人

来年必丰出自《御史台上论天旱人饥状》，来年必丰的作者是：韩愈。 来年必丰是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 来年必丰的释义是：来年必丰：指明年必定丰收，意指对未来农业收成的乐观预期。 来年必丰是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 来年必丰的拼音读音是：lái nián bì fēng。 来年必丰是《御史台上论天旱人饥状》的第39句。 来年必丰的上半句是：今瑞雪频降。 来年必丰的下半句是：急之。

今瑞雪频降出自《御史台上论天旱人饥状》，今瑞雪频降的作者是：韩愈。 今瑞雪频降是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 今瑞雪频降的释义是：今瑞雪频降：如今好雪纷纷落下。 今瑞雪频降是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 今瑞雪频降的拼音读音是：jīn ruì xuě pín jiàng。 今瑞雪频降是《御史台上论天旱人饥状》的第38句。 今瑞雪频降的上半句是：其百姓实宜倍加忧恤。 今瑞雪频降的下半句是

其百姓实宜倍加忧恤出自《御史台上论天旱人饥状》，其百姓实宜倍加忧恤的作者是：韩愈。 其百姓实宜倍加忧恤是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 其百姓实宜倍加忧恤的释义是：其百姓实宜倍加忧恤：意思是应当更加关心和怜悯百姓的疾苦。 其百姓实宜倍加忧恤是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 其百姓实宜倍加忧恤的拼音读音是：qí bǎi xìng shí yí bèi jiā yōu xù。

国家之根本出自《御史台上论天旱人饥状》，国家之根本的作者是：韩愈。 国家之根本是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 国家之根本的释义是：国家之根本：指国家的基石或基础，通常指的是支撑国家政权稳定、社会发展和人民福祉的根本要素。 国家之根本是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 国家之根本的拼音读音是：guó jiā zhī gēn běn。 国家之根本是《御史台上论天旱人饥状》的第36句。

四方之腹心出自《御史台上论天旱人饥状》，四方之腹心的作者是：韩愈。 四方之腹心是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 四方之腹心的释义是：四方之腹心：指国家的中心地带，即国家的核心区域。 四方之腹心是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 四方之腹心的拼音读音是：sì fāng zhī fù xīn。 四方之腹心是《御史台上论天旱人饥状》的第35句。 四方之腹心的上半句是：又京师者。 四方之腹心的下半句是

又京师者出自《御史台上论天旱人饥状》，又京师者的作者是：韩愈。 又京师者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 又京师者的释义是：“又京师者”，即再次回到京城的人。 又京师者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 又京师者的拼音读音是：yòu jīng shī zhě。 又京师者是《御史台上论天旱人饥状》的第34句。 又京师者的上半句是：岂有知而不救。 又京师者的下半句是：四方之腹心。 又京师者的全句是

岂有知而不救出自《御史台上论天旱人饥状》，岂有知而不救的作者是：韩愈。 岂有知而不救是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 岂有知而不救的释义是：岂有知而不救：意思是难道知道情况危急却不采取救援措施。 岂有知而不救是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 岂有知而不救的拼音读音是：qǐ yǒu zhī ér bù jiù。 岂有知而不救是《御史台上论天旱人饥状》的第33句。 岂有知而不救的上半句是