韩愈

有得有丧出自《送高闲上人序》，有得有丧的作者是：韩愈。 有得有丧是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 有得有丧的释义是：有得有丧：得利与受损，指人生中得失无常、福祸相依的状况。 有得有丧是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 有得有丧的拼音读音是：yǒu dé yǒu sàng。 有得有丧是《送高闲上人序》的第59句。 有得有丧的上半句是：利欲斗进。 有得有丧的下半句是：勃然不释。 有得有丧的全句是

利欲斗进出自《送高闲上人序》，利欲斗进的作者是：韩愈。 利欲斗进是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 利欲斗进的释义是：利欲斗进：指追求名利欲望的激烈竞争。 利欲斗进是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 利欲斗进的拼音读音是：lì yù dòu jìn。 利欲斗进是《送高闲上人序》的第58句。 利欲斗进的上半句是：情炎于中。 利欲斗进的下半句是：有得有丧。 利欲斗进的全句是：往时张旭善草书，不治他技

情炎于中出自《送高闲上人序》，情炎于中的作者是：韩愈。 情炎于中是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 情炎于中的释义是：情炎于中：内心充满激昂的情感。 情炎于中是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 情炎于中的拼音读音是：qíng yán yú zhōng。 情炎于中是《送高闲上人序》的第57句。 情炎于中的上半句是：无遗锱铢。 情炎于中的下半句是：利欲斗进。 情炎于中的全句是：往时张旭善草书

无遗锱铢出自《送高闲上人序》，无遗锱铢的作者是：韩愈。 无遗锱铢是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 无遗锱铢的释义是：不计较铢两得失。 无遗锱铢是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 无遗锱铢的拼音读音是：wú yí zī zhū。 无遗锱铢是《送高闲上人序》的第56句。 无遗锱铢的上半句是：利害必明。 无遗锱铢的下半句是：情炎于中。 无遗锱铢的全句是：往时张旭善草书，不治他技。喜怒窘穷，忧悲、愉佚

利害必明出自《送高闲上人序》，利害必明的作者是：韩愈。 利害必明是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 利害必明的释义是：利害必明：对事物的利弊得失判断清楚、明确。 利害必明是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 利害必明的拼音读音是：lì hài bì míng。 利害必明是《送高闲上人序》的第55句。 利害必明的上半句是：为旭有道。 利害必明的下半句是：无遗锱铢。 利害必明的全句是：往时张旭善草书

为旭有道出自《送高闲上人序》，为旭有道的作者是：韩愈。 为旭有道是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 为旭有道的释义是：为旭有道：指高闲上人具有光明磊落、道德高尚的品格。 为旭有道是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 为旭有道的拼音读音是：wèi xù yǒu dào。 为旭有道是《送高闲上人序》的第54句。 为旭有道的上半句是：未见其能旭也。 为旭有道的下半句是：利害必明。 为旭有道的全句是

未见其能旭也出自《送高闲上人序》，未见其能旭也的作者是：韩愈。 未见其能旭也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 未见其能旭也的释义是：未见其能旭也：未见其有蓬勃向上的气象。 未见其能旭也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 未见其能旭也的拼音读音是：wèi jiàn qí néng xù yě。 未见其能旭也是《送高闲上人序》的第53句。 未见其能旭也的上半句是：不得其心而逐其迹。

不得其心而逐其迹出自《送高闲上人序》，不得其心而逐其迹的作者是：韩愈。 不得其心而逐其迹是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 不得其心而逐其迹的释义是：不得其心而逐其迹：指没有领会到事物的本质，却只是盲目地追随事物的表面现象或痕迹。 不得其心而逐其迹是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 不得其心而逐其迹的拼音读音是：bù dé qí xīn ér zhú qí jì。

有旭之心哉出自《送高闲上人序》，有旭之心哉的作者是：韩愈。 有旭之心哉是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 有旭之心哉的释义是：有旭之心哉：指具有朝气蓬勃、充满活力的心态。 有旭之心哉是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 有旭之心哉的拼音读音是：yǒu xù zhī xīn zāi。 有旭之心哉是《送高闲上人序》的第51句。 有旭之心哉的上半句是：今闲之于草书。 有旭之心哉的下半句是

今闲之于草书出自《送高闲上人序》，今闲之于草书的作者是：韩愈。 今闲之于草书是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 今闲之于草书的释义是：今闲之于草书：现在的高闲在草书方面。 今闲之于草书是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 今闲之于草书的拼音读音是：jīn xián zhī yú cǎo shū。 今闲之于草书是《送高闲上人序》的第50句。 今闲之于草书的上半句是：以此终其身而名后世。