谢灵运

视鼓鳃之往还出自《山居赋》，视鼓鳃之往还的作者是：谢灵运。 视鼓鳃之往还是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 视鼓鳃之往还的释义是：视鼓鳃之往还：观看鱼儿鼓动着腮部游来游去。 视鼓鳃之往还是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 视鼓鳃之往还的拼音读音是：shì gǔ sāi zhī wǎng hái。 视鼓鳃之往还是《山居赋》的第687句。 视鼓鳃之往还的上半句是：睹腾翰之颉颃。

睹腾翰之颉颃出自《山居赋》，睹腾翰之颉颃的作者是：谢灵运。 睹腾翰之颉颃是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 睹腾翰之颉颃的释义是：看到鸟儿展翅高飞。 睹腾翰之颉颃是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 睹腾翰之颉颃的拼音读音是：dǔ téng hàn zhī jié háng。 睹腾翰之颉颃是《山居赋》的第686句。 睹腾翰之颉颃的上半句是：吸云物于天端。 睹腾翰之颉颃的下半句是

吸云物于天端出自《山居赋》，吸云物于天端的作者是：谢灵运。 吸云物于天端是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 吸云物于天端的释义是：吸云物于天端：吸取天边云雾之物。意指诗人摄取自然界的云彩精华，融入自身。 吸云物于天端是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 吸云物于天端的拼音读音是：xī yún wù yú tiān duān。 吸云物于天端是《山居赋》的第685句。

漾水性于江流出自《山居赋》，漾水性于江流的作者是：谢灵运。 漾水性于江流是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 漾水性于江流的释义是：漾水性于江流：使江水波动，如水波荡漾。 漾水性于江流是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 漾水性于江流的拼音读音是：yàng shuǐ xìng yú jiāng liú。 漾水性于江流是《山居赋》的第684句。 漾水性于江流的上半句是：收危形于将阑。

收危形于将阑出自《山居赋》，收危形于将阑的作者是：谢灵运。 收危形于将阑是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 收危形于将阑的释义是：将将阑之时收束危难之形。 收危形于将阑是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 收危形于将阑的拼音读音是：shōu wēi xíng yú jiāng lán。 收危形于将阑是《山居赋》的第683句。 收危形于将阑的上半句是：招惊魂于殆化。

招惊魂于殆化出自《山居赋》，招惊魂于殆化的作者是：谢灵运。 招惊魂于殆化是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 招惊魂于殆化的释义是：将魂魄从即将消散的状态中唤回。 招惊魂于殆化是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 招惊魂于殆化的拼音读音是：zhāo jīng hún yú dài huà。 招惊魂于殆化是《山居赋》的第682句。 招惊魂于殆化的上半句是：拔万族之险难。

拔万族之险难出自《山居赋》，拔万族之险难的作者是：谢灵运。 拔万族之险难是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 拔万族之险难的释义是：“拔万族之险难”意为超越众多困难和险阻。 拔万族之险难是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 拔万族之险难的拼音读音是：bá wàn zú zhī xiǎn nán。 拔万族之险难是《山居赋》的第681句。 拔万族之险难的上半句是：分一往之仁心。

分一往之仁心出自《山居赋》，分一往之仁心的作者是：谢灵运。 分一往之仁心是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 分一往之仁心的释义是：分一往之仁心：指将一片纯粹而深厚的仁爱之心，无私地给予他人。 分一往之仁心是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 分一往之仁心的拼音读音是：fēn yī wǎng zhī rén xīn。 分一往之仁心是《山居赋》的第680句。 分一往之仁心的上半句是

吝景之欢出自《山居赋》，吝景之欢的作者是：谢灵运。 吝景之欢是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 吝景之欢的释义是：吝景之欢：指在偏僻、简陋的居住环境中，因环境清幽而感到的快乐。 吝景之欢是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 吝景之欢的拼音读音是：lìn jǐng zhī huān。 吝景之欢是《山居赋》的第679句。 吝景之欢的上半句是：惧命之尽。 吝景之欢的下半句是：分一往之仁心。

惧命之尽出自《山居赋》，惧命之尽的作者是：谢灵运。 惧命之尽是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 惧命之尽的释义是：担心寿命即将结束。 惧命之尽是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 惧命之尽的拼音读音是：jù mìng zhī jǐn。 惧命之尽是《山居赋》的第678句。 惧命之尽的上半句是：以我而观。 惧命之尽的下半句是：吝景之欢。 惧命之尽的全句是：好生之笃，以我而观。惧命之尽