谢灵运

倚石构草出自《山居赋》，倚石构草的作者是：谢灵运。 倚石构草是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 倚石构草的释义是：倚石构草：依傍岩石搭建草屋。 倚石构草是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 倚石构草的拼音读音是：yǐ shí gòu cǎo。 倚石构草是《山居赋》的第427句。 倚石构草的上半句是：是游是憩。 倚石构草的下半句是：寒暑有移。 倚石构草的全句是：苦节之僧，明发怀抱

是游是憩出自《山居赋》，是游是憩的作者是：谢灵运。 是游是憩是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 是游是憩的释义是：是游是憩：既是游玩，又是休息。 是游是憩是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 是游是憩的拼音读音是：shì yóu shì qì。 是游是憩是《山居赋》的第426句。 是游是憩的上半句是：心通世表。 是游是憩的下半句是：倚石构草。 是游是憩的全句是：苦节之僧，明发怀抱

心通世表出自《山居赋》，心通世表的作者是：谢灵运。 心通世表是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 心通世表的释义是：心通世表：心灵超越了世俗的界限，达到了超脱世俗的境界。 心通世表是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 心通世表的拼音读音是：xīn tōng shì biǎo。 心通世表是《山居赋》的第425句。 心通世表的上半句是：事绝人徒。 心通世表的下半句是：是游是憩。

事绝人徒出自《山居赋》，事绝人徒的作者是：谢灵运。 事绝人徒是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 事绝人徒的释义是：事绝人徒：指世间的功名利禄都已抛却，唯有自己独自一人。 事绝人徒是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 事绝人徒的拼音读音是：shì jué rén tú。 事绝人徒是《山居赋》的第424句。 事绝人徒的上半句是：明发怀抱。 事绝人徒的下半句是：心通世表。 事绝人徒的全句是

明发怀抱出自《山居赋》，明发怀抱的作者是：谢灵运。 明发怀抱是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 明发怀抱的释义是：明发怀抱：抒发内心情怀。 明发怀抱是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 明发怀抱的拼音读音是：míng fā huái bào。 明发怀抱是《山居赋》的第423句。 明发怀抱的上半句是： 苦节之僧。 明发怀抱的下半句是：事绝人徒。 明发怀抱的全句是：苦节之僧，明发怀抱

苦节之僧出自《山居赋》，苦节之僧的作者是：谢灵运。 苦节之僧是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 苦节之僧的释义是：苦节之僧：指严守戒律、生活清苦的僧人。 苦节之僧是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 苦节之僧的拼音读音是：kǔ jié zhī sēng。 苦节之僧是《山居赋》的第422句。 苦节之僧的上半句是：果甘露于道场。 苦节之僧的下半句是：明发怀抱。 苦节之僧的全句是：苦节之僧

果甘露于道场出自《山居赋》，果甘露于道场的作者是：谢灵运。 果甘露于道场是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 果甘露于道场的释义是：果甘露于道场：比喻美好的德行如甘露般滋养人们的心灵，道场指修行之地。 果甘露于道场是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 果甘露于道场的拼音读音是：guǒ gān lù yú dào chǎng。 果甘露于道场是《山居赋》的第421句。 果甘露于道场的上半句是

欣见素以抱朴出自《山居赋》，欣见素以抱朴的作者是：谢灵运。 欣见素以抱朴是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 欣见素以抱朴的释义是：欣见素以抱朴：欣喜地看到他们保持纯洁朴素的心态。 欣见素以抱朴是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 欣见素以抱朴的拼音读音是：xīn jiàn sù yǐ bào pǔ。 欣见素以抱朴是《山居赋》的第420句。 欣见素以抱朴的上半句是：殊世间于城傍。

殊世间于城傍出自《山居赋》，殊世间于城傍的作者是：谢灵运。 殊世间于城傍是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 殊世间于城傍的释义是：人间仙境在城旁。 殊世间于城傍是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 殊世间于城傍的拼音读音是：shū shì jiān yú chéng bàng。 殊世间于城傍是《山居赋》的第419句。 殊世间于城傍的上半句是：谢丽塔于郊郭。 殊世间于城傍的下半句是

谢丽塔于郊郭出自《山居赋》，谢丽塔于郊郭的作者是：谢灵运。 谢丽塔于郊郭是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 谢丽塔于郊郭的释义是：远离繁华的城市生活。 谢丽塔于郊郭是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 谢丽塔于郊郭的拼音读音是：xiè lì tǎ yú jiāo guō。 谢丽塔于郊郭是《山居赋》的第418句。 谢丽塔于郊郭的上半句是：美膏液之清长。 谢丽塔于郊郭的下半句是