谢灵运

迄西山而弭辔出自《撰征赋》，迄西山而弭辔的作者是：谢灵运。 迄西山而弭辔是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 迄西山而弭辔的释义是：抵达西山后放下马缰。 迄西山而弭辔是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 迄西山而弭辔的拼音读音是：qì xī shān ér mǐ pèi。 迄西山而弭辔是《撰征赋》的第692句。 迄西山而弭辔的上半句是： 发卞口而游历。 迄西山而弭辔的下半句是

发卞口而游历出自《撰征赋》，发卞口而游历的作者是：谢灵运。 发卞口而游历是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 发卞口而游历的释义是：发卞口而游历：从卞山之口出发去游历四方。卞口，指卞山的山口，比喻起点或出发地。游历，指游历四方，四处游历。 发卞口而游历是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 发卞口而游历的拼音读音是：fā biàn kǒu ér yóu lì。

故自同于俎镬出自《撰征赋》，故自同于俎镬的作者是：谢灵运。 故自同于俎镬是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 故自同于俎镬的释义是：“故自同于俎镬”中的“故”意为因此、所以，“自同于”表示自我等同，“俎镬”是指古代用于烹饪的器皿，这里比喻为极刑或灾难。整句话的意思是：因此（他）自己将自己等同于俎和镬，比喻自己甘愿接受极刑或灾难。 故自同于俎镬是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。

置丰沛而不举出自《撰征赋》，置丰沛而不举的作者是：谢灵运。 置丰沛而不举是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 置丰沛而不举的释义是：置丰沛而不举：指拥有丰沛的资源而不加以利用或发挥。 置丰沛而不举是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 置丰沛而不举的拼音读音是：zhì fēng pèi ér bù jǔ。 置丰沛而不举是《撰征赋》的第689句。 置丰沛而不举的上半句是：岂在己之庸弱。

岂在己之庸弱出自《撰征赋》，岂在己之庸弱的作者是：谢灵运。 岂在己之庸弱是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 岂在己之庸弱的释义是：岂在己之庸弱：这句话的意思是“难道是因为自己的平庸和软弱吗？”在这里，作者表达了一种对自身能力的怀疑，认为自己之所以未能取得成就，可能是因为自己不够优秀或者缺乏足够的努力。 岂在己之庸弱是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 岂在己之庸弱的拼音读音是：qǐ

视一人于三杰出自《撰征赋》，视一人于三杰的作者是：谢灵运。 视一人于三杰是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 视一人于三杰的释义是：将一个人视为三国时期的三位杰出人物之一。 视一人于三杰是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 视一人于三杰的拼音读音是：shì yī rén yú sān jié。 视一人于三杰是《撰征赋》的第687句。 视一人于三杰的上半句是：犹谬觉于然诺。

犹谬觉于然诺出自《撰征赋》，犹谬觉于然诺的作者是：谢灵运。 犹谬觉于然诺是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 犹谬觉于然诺的释义是：犹谬觉于然诺：犹，还；谬，错误；觉，察觉；然诺，应允。意指错误地察觉到了自己曾经应允的事情。 犹谬觉于然诺是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 犹谬觉于然诺的拼音读音是：yóu miù jué yú rán nuò。 犹谬觉于然诺是《撰征赋》的第686句。

迄皓首于阜陵出自《撰征赋》，迄皓首于阜陵的作者是：谢灵运。 迄皓首于阜陵是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 迄皓首于阜陵的释义是：年至白发在阜陵 迄皓首于阜陵是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 迄皓首于阜陵的拼音读音是：qì hào shǒu yú fù líng。 迄皓首于阜陵是《撰征赋》的第685句。 迄皓首于阜陵的上半句是：值威炎之结络。 迄皓首于阜陵的下半句是：犹谬觉于然诺。

值威炎之结络出自《撰征赋》，值威炎之结络的作者是：谢灵运。 值威炎之结络是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 值威炎之结络的释义是：“值威炎之结络”释义为：遭遇威严酷热的气候。 值威炎之结络是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 值威炎之结络的拼音读音是：zhí wēi yán zhī jié luò。 值威炎之结络是《撰征赋》的第684句。 值威炎之结络的上半句是：遭衰嬴之崩纲。

遭衰嬴之崩纲出自《撰征赋》，遭衰嬴之崩纲的作者是：谢灵运。 遭衰嬴之崩纲是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 遭衰嬴之崩纲的释义是：遭遇衰败的嬴政，国家纲纪崩溃。 遭衰嬴之崩纲是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 遭衰嬴之崩纲的拼音读音是：zāo shuāi yíng zhī bēng gāng。 遭衰嬴之崩纲是《撰征赋》的第683句。 遭衰嬴之崩纲的上半句是：谅谋始之非托。