谢灵运

难以之百年出自《王子晋》，难以之百年的作者是：谢灵运。 难以之百年是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 难以之百年的释义是：难以之百年：形容时间漫长，难以度过的一百年。 难以之百年是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 难以之百年的拼音读音是：nán yǐ zhī bǎi nián。 难以之百年是《王子晋》的第2句。 难以之百年的上半句是：淑质非不丽。 难以之百年的下半句是： 储宫非不贵。

淑质非不丽出自《王子晋》，淑质非不丽的作者是：谢灵运。 淑质非不丽是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 淑质非不丽的释义是：美好的品质并非不美丽。 淑质非不丽是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 淑质非不丽的拼音读音是：shū zhì fēi bù lì。 淑质非不丽是《王子晋》的第1句。 淑质非不丽的下半句是：难以之百年。 淑质非不丽的全句是：淑质非不丽，难以之百年。 淑质非不丽

其人必贤哲出自《衡山诗》，其人必贤哲的作者是：谢灵运。 其人必贤哲是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 其人必贤哲的释义是：其人必贤哲：这个人必定是贤能的智者。 其人必贤哲是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 其人必贤哲的拼音读音是：qí rén bì xián zhé。 其人必贤哲是《衡山诗》的第10句。 其人必贤哲的上半句是： 其书非世教。 其人必贤哲的全句是：其书非世教，其人必贤哲

其书非世教出自《衡山诗》，其书非世教的作者是：谢灵运。 其书非世教是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 其书非世教的释义是：其书非世教：其书所记载的内容非同于当时社会的教育规范和传统观念。 其书非世教是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 其书非世教的拼音读音是：qí shū fēi shì jiào。 其书非世教是《衡山诗》的第9句。 其书非世教的上半句是：仙隐不可别。

仙隐不可别出自《衡山诗》，仙隐不可别的作者是：谢灵运。 仙隐不可别是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 仙隐不可别的释义是：仙隐不可别：指隐居的仙人难以寻觅或辨识。 仙隐不可别是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 仙隐不可别的拼音读音是：xiān yǐn bù kě bié。 仙隐不可别是《衡山诗》的第8句。 仙隐不可别的上半句是： 一老四五少。 仙隐不可别的下半句是： 其书非世教。

一老四五少出自《衡山诗》，一老四五少的作者是：谢灵运。 一老四五少是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 一老四五少的释义是：“一老四五少”指的是一个年纪较大的人和几个年纪较轻的人。这里可能暗喻尊老爱幼的社会美德，强调尊敬长辈和关爱年轻一代的重要性。 一老四五少是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 一老四五少的拼音读音是：yī lǎo sì wǔ shǎo。 一老四五少是《衡山诗》的第7句

正见相对说出自《衡山诗》，正见相对说的作者是：谢灵运。 正见相对说是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 正见相对说的释义是：正见相对说：指从正面观察事物，以相对的观点来阐释和理解。 正见相对说是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 正见相对说的拼音读音是：zhèng jiàn xiāng duì shuō。 正见相对说是《衡山诗》的第6句。 正见相对说的上半句是： 遇息岩下坐。

遇息岩下坐出自《衡山诗》，遇息岩下坐的作者是：谢灵运。 遇息岩下坐是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 遇息岩下坐的释义是：在岩下休息静坐 遇息岩下坐是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 遇息岩下坐的拼音读音是：yù xī yán xià zuò。 遇息岩下坐是《衡山诗》的第5句。 遇息岩下坐的上半句是：路迷粮亦绝。 遇息岩下坐的下半句是：正见相对说。 遇息岩下坐的全句是：遇息岩下坐

路迷粮亦绝出自《衡山诗》，路迷粮亦绝的作者是：谢灵运。 路迷粮亦绝是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 路迷粮亦绝的释义是：路迷粮亦绝：路途迷失且粮食耗尽。 路迷粮亦绝是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 路迷粮亦绝的拼音读音是：lù mí liáng yì jué。 路迷粮亦绝是《衡山诗》的第4句。 路迷粮亦绝的上半句是： 衡山采药人。 路迷粮亦绝的下半句是： 遇息岩下坐。

衡山采药人出自《衡山诗》，衡山采药人的作者是：谢灵运。 衡山采药人是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 衡山采药人的释义是：衡山采药人：指在衡山采集草药的人。衡山，位于湖南省，是中国五岳之一，因其山高林密，草药资源丰富，常有采药人为生。此处的“采药人”特指那些在衡山从事采集草药工作的人。 衡山采药人是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 衡山采药人的拼音读音是：héng shān cǎi