谢灵运

四五年少者出自《衡山诗》，四五年少者的作者是：谢灵运。 四五年少者是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 四五年少者的释义是：年少者，指年纪轻的人。 四五年少者是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 四五年少者的拼音读音是：sì wǔ nián shǎo zhě。 四五年少者是《衡山诗》的第2句。 四五年少者的上半句是：岩下一老翁。 四五年少者的下半句是： 衡山采药人。 四五年少者的全句是

岩下一老翁出自《衡山诗》，岩下一老翁的作者是：谢灵运。 岩下一老翁是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 岩下一老翁的释义是：岩下一老翁：指在岩石下面的一位年纪很大的老人。 岩下一老翁是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 岩下一老翁的拼音读音是：yán xià yī lǎo wēng。 岩下一老翁是《衡山诗》的第1句。 岩下一老翁的下半句是：四五年少者。 岩下一老翁的全句是：岩下一老翁

怨亲同心朕出自《临终诗》，怨亲同心朕的作者是：谢灵运。 怨亲同心朕是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 怨亲同心朕的释义是：怨亲同心朕：指怨恨亲人却与他们心意相通的朕，朕即皇帝自称。这句话表达了皇帝在临终前对亲情的复杂情感，既有怨恨，又有深厚的感情。 怨亲同心朕是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 怨亲同心朕的拼音读音是：yuàn qīn tóng xīn zhèn。

唯愿乘来生出自《临终诗》，唯愿乘来生的作者是：谢灵运。 唯愿乘来生是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 唯愿乘来生的释义是：愿在来世再相遇。 唯愿乘来生是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 唯愿乘来生的拼音读音是：wéi yuàn chéng lái shēng。 唯愿乘来生是《临终诗》的第13句。 唯愿乘来生的上半句是：斯痛久已忍。 唯愿乘来生的下半句是：怨亲同心朕。

斯痛久已忍出自《临终诗》，斯痛久已忍的作者是：谢灵运。 斯痛久已忍是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 斯痛久已忍的释义是：忍受久已存在的痛苦。 斯痛久已忍是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 斯痛久已忍的拼音读音是：sī tòng jiǔ yǐ rěn。 斯痛久已忍是《临终诗》的第12句。 斯痛久已忍的上半句是： 送心正觉前。 斯痛久已忍的下半句是： 唯愿乘来生。 斯痛久已忍的全句是

送心正觉前出自《临终诗》，送心正觉前的作者是：谢灵运。 送心正觉前是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 送心正觉前的释义是：将心交付给正觉，跟随正觉前行。 送心正觉前是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 送心正觉前的拼音读音是：sòng xīn zhèng jué qián。 送心正觉前是《临终诗》的第11句。 送心正觉前的上半句是：不获岩下泯。 送心正觉前的下半句是：斯痛久已忍。

不获岩下泯出自《临终诗》，不获岩下泯的作者是：谢灵运。 不获岩下泯是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 不获岩下泯的释义是：“不获岩下泯”中的“不获”可以理解为“不能得到”或“无法实现”，“岩下泯”则可以解释为“在岩石之下消亡”。整句的意思可以理解为“不能在岩石之下消亡”，这里的“岩石”往往象征着坚固、持久，而“消亡”则意味着消失、毁灭。因此，这句话可能表达了诗人对于某种理想

恨我君子志出自《临终诗》，恨我君子志的作者是：谢灵运。 恨我君子志是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 恨我君子志的释义是：恨我君子志：诗人表达了自己遗憾自己有着君子的志向。这里的“恨”并非怨恨之意，而是遗憾、惋惜之情。诗人可能感到遗憾，因为他的君子之志未能得到实现或被人理解。 恨我君子志是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 恨我君子志的拼音读音是：hèn wǒ jūn zi zhì。

修短非所悯出自《临终诗》，修短非所悯的作者是：谢灵运。 修短非所悯是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 修短非所悯的释义是：修短非所悯：指人的寿命长短并非值得担忧或怜悯的事情。 修短非所悯是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 修短非所悯的拼音读音是：xiū duǎn fēi suǒ mǐn。 修短非所悯是《临终诗》的第8句。 修短非所悯的上半句是： 邂逅竟几时。 修短非所悯的下半句是：

邂逅竟几时出自《临终诗》，邂逅竟几时的作者是：谢灵运。 邂逅竟几时是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 邂逅竟几时的释义是：偶遇何时才能再次相逢。 邂逅竟几时是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 邂逅竟几时的拼音读音是：xiè hòu jìng jǐ shí。 邂逅竟几时是《临终诗》的第7句。 邂逅竟几时的上半句是：纳纳冲风菌。 邂逅竟几时的下半句是：修短非所悯。 邂逅竟几时的全句是