谢灵运

变时雍于祖宗出自《撰征赋》，变时雍于祖宗的作者是：谢灵运。 变时雍于祖宗是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 变时雍于祖宗的释义是：时雍：和顺；祖宗：祖先。释义：指和顺地继承和发扬祖先的遗风。 变时雍于祖宗是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 变时雍于祖宗的拼音读音是：biàn shí yōng yú zǔ zōng。 变时雍于祖宗是《撰征赋》的第261句。 变时雍于祖宗的上半句是

每劳赏而忠甄出自《撰征赋》，每劳赏而忠甄的作者是：谢灵运。 每劳赏而忠甄是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 每劳赏而忠甄的释义是：每劳赏而忠甄：每次劳苦都得到奖赏，忠诚得到甄别。 每劳赏而忠甄是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 每劳赏而忠甄的拼音读音是：měi láo shǎng ér zhōng zhēn。 每劳赏而忠甄是《撰征赋》的第260句。 每劳赏而忠甄的上半句是

务役简而农劝出自《撰征赋》，务役简而农劝的作者是：谢灵运。 务役简而农劝是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 务役简而农劝的释义是：务役简而农劝：指官府的劳役简单，从而鼓励农民耕作。 务役简而农劝是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 务役简而农劝的拼音读音是：wù yì jiǎn ér nóng quàn。 务役简而农劝是《撰征赋》的第259句。 务役简而农劝的上半句是：复七庙之依稀。

复七庙之依稀出自《撰征赋》，复七庙之依稀的作者是：谢灵运。 复七庙之依稀是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 复七庙之依稀的释义是：复七庙之依稀：指重建七庙的景象模糊不清，可能表达了作者对古代七庙遗址的怀念和追忆，同时也暗示了历史的沧桑和变迁。 复七庙之依稀是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 复七庙之依稀的拼音读音是：fù qī miào zhī yī xī。

反平陵之杳蔼出自《撰征赋》，反平陵之杳蔼的作者是：谢灵运。 反平陵之杳蔼是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 反平陵之杳蔼的释义是：反平陵之杳蔼：指回望平陵的遥远和隐约景象。 反平陵之杳蔼是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 反平陵之杳蔼的拼音读音是：fǎn píng líng zhī yǎo ǎi。 反平陵之杳蔼是《撰征赋》的第257句。 反平陵之杳蔼的上半句是：启披阴之光晖。

启披阴之光晖出自《撰征赋》，启披阴之光晖的作者是：谢灵运。 启披阴之光晖是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 启披阴之光晖的释义是：开启幽暗中的光辉。 启披阴之光晖是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 启披阴之光晖的拼音读音是：qǐ pī yīn zhī guāng huī。 启披阴之光晖是《撰征赋》的第256句。 启披阴之光晖的上半句是：荡积霾之秽氛。 启披阴之光晖的下半句是

荡积霾之秽氛出自《撰征赋》，荡积霾之秽氛的作者是：谢灵运。 荡积霾之秽氛是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 荡积霾之秽氛的释义是：荡涤聚集的污浊之气。 荡积霾之秽氛是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 荡积霾之秽氛的拼音读音是：dàng jī mái zhī huì fēn。 荡积霾之秽氛是《撰征赋》的第255句。 荡积霾之秽氛的上半句是：普邦国而同归。 荡积霾之秽氛的下半句是

普邦国而同归出自《撰征赋》，普邦国而同归的作者是：谢灵运。 普邦国而同归是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 普邦国而同归的释义是：普邦国而同归：指众多国家共同归向一个统一的目标或理想。 普邦国而同归是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 普邦国而同归的拼音读音是：pǔ bāng guó ér tóng guī。 普邦国而同归是《撰征赋》的第254句。 普邦国而同归的上半句是：率骏民之思效

率骏民之思效出自《撰征赋》，率骏民之思效的作者是：谢灵运。 率骏民之思效是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 率骏民之思效的释义是：率骏民之思效：率领优秀民众效忠。 率骏民之思效是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 率骏民之思效的拼音读音是：lǜ jùn mín zhī sī xiào。 率骏民之思效是《撰征赋》的第253句。 率骏民之思效的上半句是：秉顺动而履机。

秉顺动而履机出自《撰征赋》，秉顺动而履机的作者是：谢灵运。 秉顺动而履机是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 秉顺动而履机的释义是：秉顺动而履机：顺应时机而行动。 秉顺动而履机是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 秉顺动而履机的拼音读音是：bǐng shùn dòng ér lǚ jī。 秉顺动而履机是《撰征赋》的第252句。 秉顺动而履机的上半句是：瞻天命之贞符。