谢灵运

亦宁外而治内出自《撰征赋》，亦宁外而治内的作者是：谢灵运。 亦宁外而治内是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 亦宁外而治内的释义是：亦宁外而治内：也宁愿对外治理而不对内进行整治。 亦宁外而治内是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 亦宁外而治内的拼音读音是：yì níng wài ér zhì nèi。 亦宁外而治内是《撰征赋》的第231句。 亦宁外而治内的上半句是：孝武舍己以杖贤。

孝武舍己以杖贤出自《撰征赋》，孝武舍己以杖贤的作者是：谢灵运。 孝武舍己以杖贤是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 孝武舍己以杖贤的释义是：孝武舍己以杖贤：孝武帝舍弃自己的利益，推荐贤能的人。这里的“孝武”指的是东汉光武帝刘秀，他因崇尚孝顺和武德而被称为孝武；“杖”是引荐、推荐的意思；“贤”指有德有才的人。整句话的意思是，光武帝刘秀为了举荐贤能，不惜牺牲自己的私利。

故冲用而刑废出自《撰征赋》，故冲用而刑废的作者是：谢灵运。 故冲用而刑废是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 故冲用而刑废的释义是：旧法废弃，刑罚废除。 故冲用而刑废是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 故冲用而刑废的拼音读音是：gù chōng yòng ér xíng fèi。 故冲用而刑废是《撰征赋》的第229句。 故冲用而刑废的上半句是：简文因心以秉道。 故冲用而刑废的下半句是

简文因心以秉道出自《撰征赋》，简文因心以秉道的作者是：谢灵运。 简文因心以秉道是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 简文因心以秉道的释义是：简文因心以秉道：意指晋简文帝凭借内心的道德信念来坚持道义。这里的“简文”指的是晋简文帝司马昱，而“秉道”则表示坚守正道或道德准则。 简文因心以秉道是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 简文因心以秉道的拼音读音是：jiǎn wén yīn xīn yǐ

兴继代以消逆出自《撰征赋》，兴继代以消逆的作者是：谢灵运。 兴继代以消逆是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 兴继代以消逆的释义是：兴继代以消逆：振兴并继承前代的文化，消除阻碍和逆流。 兴继代以消逆是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 兴继代以消逆的拼音读音是：xīng jì dài yǐ xiāo nì。 兴继代以消逆是《撰征赋》的第227句。 兴继代以消逆的上半句是：明思服于下武。

明思服于下武出自《撰征赋》，明思服于下武的作者是：谢灵运。 明思服于下武是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 明思服于下武的释义是：明思服于下武：明君的思虑被下层的武将所信服。 明思服于下武是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 明思服于下武的拼音读音是：míng sī fú yú xià wǔ。 明思服于下武是《撰征赋》的第226句。 明思服于下武的上半句是：肇回光于阳宅。

肇回光于阳宅出自《撰征赋》，肇回光于阳宅的作者是：谢灵运。 肇回光于阳宅是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 肇回光于阳宅的释义是：“肇回光于阳宅”中的“肇回光”指的是开始反射光线，“阳宅”是指居住的房子。整句释义为：开始从居住的房子中反射光线。 肇回光于阳宅是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 肇回光于阳宅的拼音读音是：zhào huí guāng yú yáng zhái。

元诞德以膺纬出自《撰征赋》，元诞德以膺纬的作者是：谢灵运。 元诞德以膺纬是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 元诞德以膺纬的释义是：元诞德以膺纬：天生具有美德而符合天命。 元诞德以膺纬是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 元诞德以膺纬的拼音读音是：yuán dàn dé yǐ yīng wěi。 元诞德以膺纬是《撰征赋》的第224句。 元诞德以膺纬的上半句是：三七辞厄。

三七辞厄出自《撰征赋》，三七辞厄的作者是：谢灵运。 三七辞厄是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 三七辞厄的释义是：三七辞厄：指用七言诗的形式表达对困境的摆脱或逃避。其中，“三七”是七言诗的简称，“辞”有告别、逃避之意，“厄”指困境、难关。整句意指用七言诗的形式告别或逃避困境。 三七辞厄是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 三七辞厄的拼音读音是：sān qī cí è。

明两降览出自《撰征赋》，明两降览的作者是：谢灵运。 明两降览是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 明两降览的释义是：明两降览：指明察秋毫，洞察事物之细微。 明两降览是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 明两降览的拼音读音是：míng liǎng jiàng lǎn。 明两降览是《撰征赋》的第222句。 明两降览的上半句是：福禄来格。 明两降览的下半句是：三七辞厄。 明两降览的全句是