谢灵运

历尚代而平显出自《撰征赋》，历尚代而平显的作者是：谢灵运。 历尚代而平显是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 历尚代而平显的释义是：历经历代而声名显赫。 历尚代而平显是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 历尚代而平显的拼音读音是：lì shàng dài ér píng xiǎn。 历尚代而平显是《撰征赋》的第101句。 历尚代而平显的上半句是：锡宝珪以彻疆。 历尚代而平显的下半句是

锡宝珪以彻疆出自《撰征赋》，锡宝珪以彻疆的作者是：谢灵运。 锡宝珪以彻疆是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 锡宝珪以彻疆的释义是：赐予珍宝以巩固边疆。 锡宝珪以彻疆是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 锡宝珪以彻疆的拼音读音是：xī bǎo guī yǐ chè jiāng。 锡宝珪以彻疆是《撰征赋》的第100句。 锡宝珪以彻疆的上半句是：畴庸命而顺位。 锡宝珪以彻疆的下半句是

畴庸命而顺位出自《撰征赋》，畴庸命而顺位的作者是：谢灵运。 畴庸命而顺位是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 畴庸命而顺位的释义是：“畴庸命而顺位”中的“畴庸命”意指顺应天命，“顺位”则是指按照一定的秩序或地位。整句的意思是顺应天命而安于自己的地位。 畴庸命而顺位是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 畴庸命而顺位的拼音读音是：chóu yōng mìng ér shùn wèi。

申赞事于周王出自《撰征赋》，申赞事于周王的作者是：谢灵运。 申赞事于周王是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 申赞事于周王的释义是：赞美周王之事迹。 申赞事于周王是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 申赞事于周王的拼音读音是：shēn zàn shì yú zhōu wáng。 申赞事于周王是《撰征赋》的第98句。 申赞事于周王的上半句是：立熙载于唐后。 申赞事于周王的下半句是

立熙载于唐后出自《撰征赋》，立熙载于唐后的作者是：谢灵运。 立熙载于唐后是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 立熙载于唐后的释义是：“立熙载于唐后”释义为：将“熙载”置于唐朝之后。 立熙载于唐后是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 立熙载于唐后的拼音读音是：lì xī zài yú táng hòu。 立熙载于唐后是《撰征赋》的第97句。 立熙载于唐后的上半句是：承火正之明光。

承火正之明光出自《撰征赋》，承火正之明光的作者是：谢灵运。 承火正之明光是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 承火正之明光的释义是：继承火神的光明和正义。 承火正之明光是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 承火正之明光的拼音读音是：chéng huǒ zhèng zhī míng guāng。 承火正之明光是《撰征赋》的第96句。 承火正之明光的上半句是： 系烈山之洪绪。

系烈山之洪绪出自《撰征赋》，系烈山之洪绪的作者是：谢灵运。 系烈山之洪绪是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 系烈山之洪绪的释义是：系烈山之洪绪：指继承和发扬烈山（即神农氏，传说中的农业和医药始祖）的伟大事业和优良传统。 系烈山之洪绪是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 系烈山之洪绪的拼音读音是：xì liè shān zhī hóng xù。 系烈山之洪绪是《撰征赋》的第95句。

托此不朽出自《撰征赋》，托此不朽的作者是：谢灵运。 托此不朽是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 托此不朽的释义是：托此不朽：依托这些事物，使其流传久远而不朽。 托此不朽是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 托此不朽的拼音读音是：tuō cǐ bù xiǔ。 托此不朽是《撰征赋》的第94句。 托此不朽的上半句是：俾事运迁谢。 托此不朽的下半句是： 系烈山之洪绪。 托此不朽的全句是

俾事运迁谢出自《撰征赋》，俾事运迁谢的作者是：谢灵运。 俾事运迁谢是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 俾事运迁谢的释义是：俾事运迁谢：使事情随着时光的推移而逐渐改变、衰落。 俾事运迁谢是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 俾事运迁谢的拼音读音是：bǐ shì yùn qiān xiè。 俾事运迁谢是《撰征赋》的第93句。 俾事运迁谢的上半句是：作赋撰征。 俾事运迁谢的下半句是：托此不朽

作赋撰征出自《撰征赋》，作赋撰征的作者是：谢灵运。 作赋撰征是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 作赋撰征的释义是：创作赋文，撰写征战之赋。 作赋撰征是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 作赋撰征的拼音读音是：zuò fù zhuàn zhēng。 作赋撰征是《撰征赋》的第92句。 作赋撰征的上半句是：遂写集闻见。 作赋撰征的下半句是：俾事运迁谢。 作赋撰征的全句是：盖闻昏明殊位