岑参

南望无穷已出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，南望无穷已的作者是：岑参。 南望无穷已是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 南望无穷已的释义是：南望无穷已：向南望去，视野无限延伸，意指遥望远方，景色辽阔无边。 南望无穷已是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 南望无穷已的拼音读音是：nán wàng wú qióng yǐ。 南望无穷已是《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》的第32句。

相思眇天末出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，相思眇天末的作者是：岑参。 相思眇天末是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 相思眇天末的释义是：相思眇天末：相隔遥远，如同相望于天边。形容彼此相隔甚远，思念之情如同遥望天际。 相思眇天末是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 相思眇天末的拼音读音是：xiāng sī miǎo tiān mò。 相思眇天末是《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》的第31句。

万里过江水出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，万里过江水的作者是：岑参。 万里过江水是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 万里过江水的释义是：“万里过江水”中的“万里”是形容距离之远，“过江水”指的是渡过长江，整体释义为“横渡长江千里”。 万里过江水是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 万里过江水的拼音读音是：wàn lǐ guò jiāng shuǐ。

一身如浮云出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，一身如浮云的作者是：岑参。 一身如浮云是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 一身如浮云的释义是：一身如浮云：形容诗人如云般飘逸，自由自在，无拘无束。 一身如浮云是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 一身如浮云的拼音读音是：yī shēn rú fú yún。 一身如浮云是《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》的第29句。 一身如浮云的上半句是：淮月衔楚山。

淮月衔楚山出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，淮月衔楚山的作者是：岑参。 淮月衔楚山是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 淮月衔楚山的释义是：淮水边的月亮仿佛衔着楚地的山峦。 淮月衔楚山是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 淮月衔楚山的拼音读音是：huái yuè xián chǔ shān。 淮月衔楚山是《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》的第28句。 淮月衔楚山的上半句是： 湖烟冷吴门。

湖烟冷吴门出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，湖烟冷吴门的作者是：岑参。 湖烟冷吴门是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 湖烟冷吴门的释义是：湖面上升起的烟雾，寒冷的气候笼罩着吴门（今苏州）。 湖烟冷吴门是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 湖烟冷吴门的拼音读音是：hú yān lěng wú mén。 湖烟冷吴门是《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》的第27句。 湖烟冷吴门的上半句是：何时持钵还。

何时持钵还出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，何时持钵还的作者是：岑参。 何时持钵还是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 何时持钵还的释义是：何时持钵还：指什么时候带着钵盂返回寺庙。在佛教中，持钵是僧侣化缘的一种方式，这里借指归一上人修行归寺。 何时持钵还是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 何时持钵还的拼音读音是：hé shí chí bō hái。

今旦飞锡去出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，今旦飞锡去的作者是：岑参。 今旦飞锡去是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 今旦飞锡去的释义是：今旦飞锡去：指归一上人今日启程远游吴楚。其中，“飞锡”是佛教用语，指僧人携带锡杖出行。这里比喻僧人离开寺庙，开始远游。 今旦飞锡去是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 今旦飞锡去的拼音读音是：jīn dàn fēi xī qù。

惠远峰犹在出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，惠远峰犹在的作者是：岑参。 惠远峰犹在是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 惠远峰犹在的释义是：惠远峰犹在：惠远峰依然存在，指诗人所怀念的惠远峰依旧如故。 惠远峰犹在是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 惠远峰犹在的拼音读音是：huì yuǎn fēng yóu zài。 惠远峰犹在是《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》的第24句。 惠远峰犹在的上半句是：

思师石可访出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，思师石可访的作者是：岑参。 思师石可访是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 思师石可访的释义是：思念师父，石头可以寻访。 思师石可访是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 思师石可访的拼音读音是：sī shī shí kě fǎng。 思师石可访是《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》的第23句。 思师石可访的上半句是：浪迹向江海。 思师石可访的下半句是