岑参

浪迹向江海出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，浪迹向江海的作者是：岑参。 浪迹向江海是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 浪迹向江海的释义是：浪迹向江海：四处游历，漫步江湖。 浪迹向江海是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 浪迹向江海的拼音读音是：làng jì xiàng jiāng hǎi。 浪迹向江海是《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》的第22句。 浪迹向江海的上半句是： 忘机厌尘喧。

忘机厌尘喧出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，忘机厌尘喧的作者是：岑参。 忘机厌尘喧是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 忘机厌尘喧的释义是：忘机厌尘喧：忘记世俗的纷扰，厌倦尘世的喧嚣。 忘机厌尘喧是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 忘机厌尘喧的拼音读音是：wàng jī yàn chén xuān。 忘机厌尘喧是《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》的第21句。 忘机厌尘喧的上半句是：论边穷阵图。

论边穷阵图出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，论边穷阵图的作者是：岑参。 论边穷阵图是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 论边穷阵图的释义是：论述边疆的阵法图策。 论边穷阵图是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 论边穷阵图的拼音读音是：lùn biān qióng zhèn tú。 论边穷阵图是《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》的第20句。 论边穷阵图的上半句是： 说法开藏经。 论边穷阵图的下半句是

说法开藏经出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，说法开藏经的作者是：岑参。 说法开藏经是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 说法开藏经的释义是：说法开藏经：指传授佛教经典，开启佛教教义。 说法开藏经是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 说法开藏经的拼音读音是：shuō fǎ kāi cáng jīng。 说法开藏经是《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》的第19句。 说法开藏经的上半句是：御筵出香炉。

御筵出香炉出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，御筵出香炉的作者是：岑参。 御筵出香炉是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 御筵出香炉的释义是：御筵出香炉：指皇帝的宴席上飘散出香炉中的香气。 御筵出香炉是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 御筵出香炉的拼音读音是：yù yán chū xiāng lú。 御筵出香炉是《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》的第18句。 御筵出香炉的上半句是： 宫女擎锡杖。

宫女擎锡杖出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，宫女擎锡杖的作者是：岑参。 宫女擎锡杖是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 宫女擎锡杖的释义是：宫女擎锡杖：宫女手持锡杖，锡杖为佛教徒的杖，这里比喻归一上人如宫女般虔诚地修行。 宫女擎锡杖是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 宫女擎锡杖的拼音读音是：gōng nǚ qíng xī zhàng。 宫女擎锡杖是《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》的第17句。

暮入白虎殿出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，暮入白虎殿的作者是：岑参。 暮入白虎殿是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 暮入白虎殿的释义是：暮色中进入白虎殿。 暮入白虎殿是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 暮入白虎殿的拼音读音是：mù rù bái hǔ diàn。 暮入白虎殿是《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》的第16句。 暮入白虎殿的上半句是： 朝从青莲宇。 暮入白虎殿的下半句是：

朝从青莲宇出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，朝从青莲宇的作者是：岑参。 朝从青莲宇是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 朝从青莲宇的释义是：朝从青莲宇：清晨从青莲寺出发。 朝从青莲宇是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 朝从青莲宇的拼音读音是：cháo cóng qīng lián yǔ。 朝从青莲宇是《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》的第15句。 朝从青莲宇的上半句是：天子愿相见。

天子愿相见出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，天子愿相见的作者是：岑参。 天子愿相见是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 天子愿相见的释义是：天子愿相见：指诗人希望得到皇帝的接见和赏识。 天子愿相见是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 天子愿相见的拼音读音是：tiān zi yuàn xiāng jiàn。 天子愿相见是《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》的第14句。 天子愿相见的上半句是：

世人犹未知出自《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》，世人犹未知的作者是：岑参。 世人犹未知是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 世人犹未知的释义是：世人犹未知：人们还不了解。 世人犹未知是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 世人犹未知的拼音读音是：shì rén yóu wèi zhī。 世人犹未知是《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》的第13句。 世人犹未知的上半句是：兼复解论兵。 世人犹未知的下半句是