岑参

恩波涨沧流出自《送许拾遗恩归江宁拜亲》，恩波涨沧流的作者是：岑参。 恩波涨沧流是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 恩波涨沧流的释义是：恩波涨沧流：比喻恩惠如波涛般浩大，广阔无边。 恩波涨沧流是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 恩波涨沧流的拼音读音是：ēn bō zhǎng cāng liú。 恩波涨沧流是《送许拾遗恩归江宁拜亲》的第4句。 恩波涨沧流的上半句是： 束帛仍赐衣。

束帛仍赐衣出自《送许拾遗恩归江宁拜亲》，束帛仍赐衣的作者是：岑参。 束帛仍赐衣是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 束帛仍赐衣的释义是：束帛仍赐衣：用丝织品和衣服作为礼物赠送。 束帛仍赐衣是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 束帛仍赐衣的拼音读音是：shù bó réng cì yī。 束帛仍赐衣是《送许拾遗恩归江宁拜亲》的第3句。 束帛仍赐衣的上半句是：驷马还吴洲。 束帛仍赐衣的下半句是

驷马还吴洲出自《送许拾遗恩归江宁拜亲》，驷马还吴洲的作者是：岑参。 驷马还吴洲是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 驷马还吴洲的释义是：驷马还吴洲：骑乘着四匹马拉的车返回吴地。这里比喻功成身退，或归隐故乡。 驷马还吴洲是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 驷马还吴洲的拼音读音是：sì mǎ hái wú zhōu。 驷马还吴洲是《送许拾遗恩归江宁拜亲》的第2句。 驷马还吴洲的上半句是：诏书下青琐。

诏书下青琐出自《送许拾遗恩归江宁拜亲》，诏书下青琐的作者是：岑参。 诏书下青琐是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 诏书下青琐的释义是：诏书下青琐：皇帝的诏书下达于宫中的青琐门。青琐，古代宫门上的装饰，此处代指皇宫。 诏书下青琐是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 诏书下青琐的拼音读音是：zhào shū xià qīng suǒ。 诏书下青琐是《送许拾遗恩归江宁拜亲》的第1句。

为谢五老翁出自《送祈乐归河东》，为谢五老翁的作者是：岑参。 为谢五老翁是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 为谢五老翁的释义是：为谢五老翁：指诗人向五老翁表示感谢。 为谢五老翁是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 为谢五老翁的拼音读音是：wèi xiè wǔ lǎo wēng。 为谢五老翁是《送祈乐归河东》的第26句。 为谢五老翁的上半句是： 君到故山时。 为谢五老翁的全句是：君到故山时，为谢五老翁

君到故山时出自《送祈乐归河东》，君到故山时的作者是：岑参。 君到故山时是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 君到故山时的释义是：君到故山时：您回到故乡山川的时候。 君到故山时是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 君到故山时的拼音读音是：jūn dào gù shān shí。 君到故山时是《送祈乐归河东》的第25句。 君到故山时的上半句是：高歌披心胸。 君到故山时的下半句是：为谢五老翁。

高歌披心胸出自《送祈乐归河东》，高歌披心胸的作者是：岑参。 高歌披心胸是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 高歌披心胸的释义是：高歌披心胸：高声歌唱，敞开心扉。 高歌披心胸是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 高歌披心胸的拼音读音是：gāo gē pī xīn xiōng。 高歌披心胸是《送祈乐归河东》的第24句。 高歌披心胸的上半句是： 置酒灞亭别。 高歌披心胸的下半句是： 君到故山时。

置酒灞亭别出自《送祈乐归河东》，置酒灞亭别的作者是：岑参。 置酒灞亭别是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 置酒灞亭别的释义是：置酒灞亭别：在灞亭设宴为祈乐送行。 置酒灞亭别是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 置酒灞亭别的拼音读音是：zhì jiǔ bà tíng bié。 置酒灞亭别是《送祈乐归河东》的第23句。 置酒灞亭别的上半句是：清光满关中。 置酒灞亭别的下半句是：高歌披心胸。

清光满关中出自《送祈乐归河东》，清光满关中的作者是：岑参。 清光满关中是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 清光满关中的释义是：清光满关中：指月光照耀在关中地区，形容月光皎洁、明亮。 清光满关中是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 清光满关中的拼音读音是：qīng guāng mǎn guān zhōng。 清光满关中是《送祈乐归河东》的第22句。 清光满关中的上半句是： 新月河上出。

新月河上出出自《送祈乐归河东》，新月河上出的作者是：岑参。 新月河上出是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 新月河上出的释义是：新月河上出：比喻新事物或新生力量在河面上显现，如同新月升起一般，寓意着美好与希望。 新月河上出是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 新月河上出的拼音读音是：xīn yuè hé shàng chū。 新月河上出是《送祈乐归河东》的第21句。 新月河上出的上半句是：隔河势争雄