岑参

隔河势争雄出自《送祈乐归河东》，隔河势争雄的作者是：岑参。 隔河势争雄是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 隔河势争雄的释义是：隔河势争雄：指两地在河的对岸展现出竞争的态势，争夺优势或地位。 隔河势争雄是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 隔河势争雄的拼音读音是：gé hé shì zhēng xióng。 隔河势争雄是《送祈乐归河东》的第20句。 隔河势争雄的上半句是： 少华与首阳。

少华与首阳出自《送祈乐归河东》，少华与首阳的作者是：岑参。 少华与首阳是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 少华与首阳的释义是：少华与首阳：指隐居不仕的隐士，少华指少华山，首阳指首阳山。这两座山在中国古代文化中常被用来象征隐逸和清高。 少华与首阳是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 少华与首阳的拼音读音是：shǎo huá yǔ shǒu yáng。 少华与首阳是《送祈乐归河东》的第19句。

子行如转蓬出自《送祈乐归河东》，子行如转蓬的作者是：岑参。 子行如转蓬是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 子行如转蓬的释义是：子行如转蓬：比喻人生无常，犹如飘荡不定的蓬草，没有固定的归宿。 子行如转蓬是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 子行如转蓬的拼音读音是：zi xíng rú zhuǎn péng。 子行如转蓬是《送祈乐归河东》的第18句。 子行如转蓬的上半句是： 鸟且不敢飞。

鸟且不敢飞出自《送祈乐归河东》，鸟且不敢飞的作者是：岑参。 鸟且不敢飞是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 鸟且不敢飞的释义是：鸟且不敢飞：比喻形势紧张，危险之极，连鸟儿都不敢飞。 鸟且不敢飞是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 鸟且不敢飞的拼音读音是：niǎo qiě bù gǎn fēi。 鸟且不敢飞是《送祈乐归河东》的第17句。 鸟且不敢飞的上半句是：气烧天地红。 鸟且不敢飞的下半句是

气烧天地红出自《送祈乐归河东》，气烧天地红的作者是：岑参。 气烧天地红是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 气烧天地红的释义是：气势磅礴，犹如火烧天地一般通红。 气烧天地红是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 气烧天地红的拼音读音是：qì shāo tiān dì hóng。 气烧天地红是《送祈乐归河东》的第16句。 气烧天地红的上半句是： 五月火云屯。 气烧天地红的下半句是： 鸟且不敢飞。

五月火云屯出自《送祈乐归河东》，五月火云屯的作者是：岑参。 五月火云屯是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 五月火云屯的释义是：五月火云屯：指五月天空中聚集的炎热的云彩，形容盛夏时节天气炎热。 五月火云屯是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 五月火云屯的拼音读音是：wǔ yuè huǒ yún tún。 五月火云屯是《送祈乐归河东》的第15句。 五月火云屯的上半句是：飒飒生清风。

飒飒生清风出自《送祈乐归河东》，飒飒生清风的作者是：岑参。 飒飒生清风是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 飒飒生清风的释义是：飒飒生清风：形容风声飒飒，给人以清新凉爽的感觉。 飒飒生清风是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 飒飒生清风的拼音读音是：sà sà shēng qīng fēng。 飒飒生清风是《送祈乐归河东》的第14句。 飒飒生清风的上半句是： 忽如高堂上。 飒飒生清风的下半句是：

忽如高堂上出自《送祈乐归河东》，忽如高堂上的作者是：岑参。 忽如高堂上是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 忽如高堂上的释义是：忽然像在高堂上。 忽如高堂上是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 忽如高堂上的拼音读音是：hū rú gāo táng shàng。 忽如高堂上是《送祈乐归河东》的第13句。 忽如高堂上的上半句是：帘下天台松。 忽如高堂上的下半句是：飒飒生清风。 忽如高堂上的全句是

帘下天台松出自《送祈乐归河东》，帘下天台松的作者是：岑参。 帘下天台松是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 帘下天台松的释义是：帘下天台松：指诗人想象中的天台山下的松树，寓意着超脱尘世的美好景象。 帘下天台松是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 帘下天台松的拼音读音是：lián xià tiān tái sōng。 帘下天台松是《送祈乐归河东》的第12句。 帘下天台松的上半句是： 床头苍梧云。

床头苍梧云出自《送祈乐归河东》，床头苍梧云的作者是：岑参。 床头苍梧云是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 床头苍梧云的释义是：床头苍梧云：指诗人想象中在床头看到的苍梧山上的云彩，用以表达对远方亲友的思念之情。 床头苍梧云是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 床头苍梧云的拼音读音是：chuáng tóu cāng wú yún。 床头苍梧云是《送祈乐归河东》的第11句。 床头苍梧云的上半句是