张九龄

秦帝始求仙出自《和黄门卢监望秦始皇陵》，秦帝始求仙的作者是：张九龄。 秦帝始求仙是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 秦帝始求仙的释义是：秦帝始求仙：指秦始皇开始寻求长生不老之术。 秦帝始求仙是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 秦帝始求仙的拼音读音是：qín dì shǐ qiú xiān。 秦帝始求仙是《和黄门卢监望秦始皇陵》的第1句。 秦帝始求仙的下半句是：骊山何遽卜。 秦帝始求仙的全句是

微薄谢昭宣出自《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》，微薄谢昭宣的作者是：张九龄。 微薄谢昭宣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 微薄谢昭宣的释义是：谦辞，意为自己微不足道的感谢之意，与古代官员昭宣相比，自己微不足道。 微薄谢昭宣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 微薄谢昭宣的拼音读音是：wēi báo xiè zhāo xuān。 微薄谢昭宣是《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》的第20句。

赓歌徒有作出自《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》，赓歌徒有作的作者是：张九龄。 赓歌徒有作是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 赓歌徒有作的释义是：赓歌徒有作：徒然吟唱，没有实际的意义或作用。 赓歌徒有作是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 赓歌徒有作的拼音读音是：gēng gē tú yǒu zuò。 赓歌徒有作是《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》的第19句。 赓歌徒有作的上半句是：岂唯味虚玄。

岂唯味虚玄出自《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》，岂唯味虚玄的作者是：张九龄。 岂唯味虚玄是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 岂唯味虚玄的释义是：岂唯味虚玄：仅仅满足于品味玄虚之道。 岂唯味虚玄是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 岂唯味虚玄的拼音读音是：qǐ wéi wèi xū xuán。 岂唯味虚玄是《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》的第18句。 岂唯味虚玄的上半句是： 曾是福黎庶。

曾是福黎庶出自《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》，曾是福黎庶的作者是：张九龄。 曾是福黎庶是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 曾是福黎庶的释义是：曾是福黎庶：意为曾经是黎民百姓的福祉。 曾是福黎庶是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 曾是福黎庶的拼音读音是：céng shì fú lí shù。 曾是福黎庶是《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》的第17句。 曾是福黎庶的上半句是：芝术萃灵仙。

芝术萃灵仙出自《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》，芝术萃灵仙的作者是：张九龄。 芝术萃灵仙是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 芝术萃灵仙的释义是：芝术萃灵仙：指仙草芝术聚集了灵气，象征着高洁和神秘。 芝术萃灵仙是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 芝术萃灵仙的拼音读音是：zhī shù cuì líng xiān。 芝术萃灵仙是《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》的第16句。 芝术萃灵仙的上半句是： 笙歌下鸾鹤

笙歌下鸾鹤出自《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》，笙歌下鸾鹤的作者是：张九龄。 笙歌下鸾鹤是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 笙歌下鸾鹤的释义是：笙歌下鸾鹤：指音乐声和歌声如同鸾鹤（神话中的瑞鸟）飞翔下降，形容音乐声音悠扬动听。 笙歌下鸾鹤是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 笙歌下鸾鹤的拼音读音是：shēng gē xià luán hè。 笙歌下鸾鹤是《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》的第15句。

钟成律度圆出自《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》，钟成律度圆的作者是：张九龄。 钟成律度圆是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 钟成律度圆的释义是：钟声和谐，符合音乐定律，圆满无缺。 钟成律度圆是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 钟成律度圆的拼音读音是：zhōng chéng lǜ dù yuán。 钟成律度圆是《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》的第14句。 钟成律度圆的上半句是： 乐动人神会。

乐动人神会出自《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》，乐动人神会的作者是：张九龄。 乐动人神会是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 乐动人神会的释义是：乐动人神会：使人心神愉悦，与神明相会。 乐动人神会是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 乐动人神会的拼音读音是：lè dòng rén shén huì。 乐动人神会是《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》的第13句。 乐动人神会的上半句是：夙驾此留连。

夙驾此留连出自《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》，夙驾此留连的作者是：张九龄。 夙驾此留连是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 夙驾此留连的释义是：清晨驾车至此，留连忘返。 夙驾此留连是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 夙驾此留连的拼音读音是：sù jià cǐ liú lián。 夙驾此留连是《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》的第12句。 夙驾此留连的上半句是： 吾君乃尊祖。 夙驾此留连的下半句是：