张九龄

精灵竟何所出自《奉和圣制经河上公庙》，精灵竟何所的作者是：张九龄。 精灵竟何所是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 精灵竟何所的释义是：神秘精魂究竟在哪里。 精灵竟何所是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 精灵竟何所的拼音读音是：jīng líng jìng hé suǒ。 精灵竟何所是《奉和圣制经河上公庙》的第7句。 精灵竟何所的上半句是：言犹强著诠。 精灵竟何所的下半句是：祠宇独依然。

言犹强著诠出自《奉和圣制经河上公庙》，言犹强著诠的作者是：张九龄。 言犹强著诠是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 言犹强著诠的释义是：言犹强著诠：言辞仍旧顽强地试图阐释。 言犹强著诠是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 言犹强著诠的拼音读音是：yán yóu qiáng zhù quán。 言犹强著诠是《奉和圣制经河上公庙》的第6句。 言犹强著诠的上半句是： 迹为坐忘晦。 言犹强著诠的下半句是

迹为坐忘晦出自《奉和圣制经河上公庙》，迹为坐忘晦的作者是：张九龄。 迹为坐忘晦是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 迹为坐忘晦的释义是：坐忘：静坐忘世，指超然物外，心境淡泊。晦：昏暗，这里可理解为隐秘。释义：超然物外，心境淡泊，隐秘难测。 迹为坐忘晦是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 迹为坐忘晦的拼音读音是：jì wèi zuò wàng huì。 迹为坐忘晦是《奉和圣制经河上公庙》的第5句。

章句此空传出自《奉和圣制经河上公庙》，章句此空传的作者是：张九龄。 章句此空传是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 章句此空传的释义是：章句此空传：这里的“空传”指的是徒然流传，意味着这些章句（经文）虽然流传了下来，但可能已经失去了原有的意义或精神。 章句此空传是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 章句此空传的拼音读音是：zhāng jù cǐ kōng chuán。

姓名终不识出自《奉和圣制经河上公庙》，姓名终不识的作者是：张九龄。 姓名终不识是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 姓名终不识的释义是：姓名终不识：意为终其一生也无法知晓或记住其姓名。 姓名终不识是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 姓名终不识的拼音读音是：xìng míng zhōng bù shí。 姓名终不识是《奉和圣制经河上公庙》的第3句。 姓名终不识的上半句是：谁知隐与仙。

谁知隐与仙出自《奉和圣制经河上公庙》，谁知隐与仙的作者是：张九龄。 谁知隐与仙是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 谁知隐与仙的释义是：隐士与仙人。 谁知隐与仙是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 谁知隐与仙的拼音读音是：shuí zhī yǐn yǔ xiān。 谁知隐与仙是《奉和圣制经河上公庙》的第2句。 谁知隐与仙的上半句是：昔者河边叟。 谁知隐与仙的下半句是： 姓名终不识。

昔者河边叟出自《奉和圣制经河上公庙》，昔者河边叟的作者是：张九龄。 昔者河边叟是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 昔者河边叟的释义是：昔者河边叟：指古代河边的老者。 昔者河边叟是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 昔者河边叟的拼音读音是：xī zhě hé biān sǒu。 昔者河边叟是《奉和圣制经河上公庙》的第1句。 昔者河边叟的下半句是：谁知隐与仙。 昔者河边叟的全句是：昔者河边叟

并奉属车尘出自《奉和圣制同二相南出雀鼠谷》，并奉属车尘的作者是：张九龄。 并奉属车尘是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 并奉属车尘的释义是：并奉属车尘：跟随皇上的车队扬起的尘埃。这里“并”表示一起，“奉”指随从，“属车”指皇帝的车队，“尘”指扬起的尘埃。整句诗意指诗人与皇帝同行，如同车队扬起的尘土一样，追随皇帝。 并奉属车尘是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 并奉属车尘的拼音读音是：bìng

汾川花鸟意出自《奉和圣制同二相南出雀鼠谷》，汾川花鸟意的作者是：张九龄。 汾川花鸟意是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 汾川花鸟意的释义是：汾川花鸟意：指汾水流域的鸟语花香，景色宜人。 汾川花鸟意是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 汾川花鸟意的拼音读音是：fén chuān huā niǎo yì。 汾川花鸟意是《奉和圣制同二相南出雀鼠谷》的第11句。 汾川花鸟意的上半句是：恩华及从臣。

恩华及从臣出自《奉和圣制同二相南出雀鼠谷》，恩华及从臣的作者是：张九龄。 恩华及从臣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 恩华及从臣的释义是：恩华及从臣：恩泽所及的官员及其随从。 恩华及从臣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 恩华及从臣的拼音读音是：ēn huá jí cóng chén。 恩华及从臣是《奉和圣制同二相南出雀鼠谷》的第10句。 恩华及从臣的上半句是： 舞咏先驰道。