张九龄

圣德由来合天道出自《奉和圣制早发三乡山行》，圣德由来合天道的作者是：张九龄。 圣德由来合天道是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 圣德由来合天道的释义是：圣德由来合天道：皇帝的圣明德行与天道相合。意指皇帝的德行符合天意，体现了天人合一的思想。 圣德由来合天道是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 圣德由来合天道的拼音读音是：shèng dé yóu lái hé tiān dào。

宿雨能销御路尘出自《奉和圣制早发三乡山行》，宿雨能销御路尘的作者是：张九龄。 宿雨能销御路尘是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 宿雨能销御路尘的释义是：宿雨能销御路尘：昨晚的雨水能够洗净通往御道的尘土。 宿雨能销御路尘是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 宿雨能销御路尘的拼音读音是：sù yǔ néng xiāo yù lù chén。 宿雨能销御路尘是《奉和圣制早发三乡山行》的第4句。

晴云稍卷寒岩树出自《奉和圣制早发三乡山行》，晴云稍卷寒岩树的作者是：张九龄。 晴云稍卷寒岩树是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 晴云稍卷寒岩树的释义是：晴云稍卷寒岩树：晴朗的云朵微微卷起，覆盖在寒冷山岩上的树木。 晴云稍卷寒岩树是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 晴云稍卷寒岩树的拼音读音是：qíng yún shāo juǎn hán yán shù。

山川历历在清晨出自《奉和圣制早发三乡山行》，山川历历在清晨的作者是：张九龄。 山川历历在清晨是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 山川历历在清晨的释义是：山川清晰可见，如同在清晨时分。 山川历历在清晨是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 山川历历在清晨的拼音读音是：shān chuān lì lì zài qīng chén。 山川历历在清晨是《奉和圣制早发三乡山行》的第2句。

羽卫森森西向秦出自《奉和圣制早发三乡山行》，羽卫森森西向秦的作者是：张九龄。 羽卫森森西向秦是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 羽卫森森西向秦的释义是：羽卫森森西向秦：形容皇帝的仪仗队威武壮观，向西方的秦国进发。羽卫，指古代仪仗队中的羽毛装饰的旗帜和卫士；森森，形容众多而密集的样子；西向，指向西方；秦，指秦国，这里代指目的地。 羽卫森森西向秦是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。

埋没罢冲天出自《眉州康司马挽歌词》，埋没罢冲天的作者是：张九龄。 埋没罢冲天是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 埋没罢冲天的释义是：埋没罢冲天：意思是说，即使才能如同冲天而起的火焰般耀眼，也终究会被埋没，无法得到充分的展现和利用。这里的“埋没”指才华被埋没，未能得到应有的重视和发挥，“冲天”则是形容才能的高远和出众。 埋没罢冲天是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 埋没罢冲天的拼音读音是

从兹匣中剑出自《眉州康司马挽歌词》，从兹匣中剑的作者是：张九龄。 从兹匣中剑是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 从兹匣中剑的释义是：从此收起匣中的剑。 从兹匣中剑是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 从兹匣中剑的拼音读音是：cóng zī xiá zhōng jiàn。 从兹匣中剑是《眉州康司马挽歌词》的第7句。 从兹匣中剑的上半句是：魂归京兆阡。 从兹匣中剑的下半句是：埋没罢冲天。

魂归京兆阡出自《眉州康司马挽歌词》，魂归京兆阡的作者是：张九龄。 魂归京兆阡是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 魂归京兆阡的释义是：魂归京兆阡：指诗人或诗中的主人公的灵魂回到了京兆地区的墓地。京兆，古地名，指今陕西省西安市一带，此处代指京城或诗人故乡。阡，指墓地。 魂归京兆阡是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 魂归京兆阡的拼音读音是：hún guī jīng zhào qiān。

谪去长沙国出自《眉州康司马挽歌词》，谪去长沙国的作者是：张九龄。 谪去长沙国是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 谪去长沙国的释义是：谪去长沙国：被贬谪到长沙国，指诗人被贬官到长沙地区。 谪去长沙国是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 谪去长沙国的拼音读音是：zhé qù zhǎng shā guó。 谪去长沙国是《眉州康司马挽歌词》的第5句。 谪去长沙国的上半句是：管辂独无年。

管辂独无年出自《眉州康司马挽歌词》，管辂独无年的作者是：张九龄。 管辂独无年是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 管辂独无年的释义是：管辂独无年：指管辂才华横溢却英年早逝。管辂，三国时期魏国著名易学家，以擅长卜卦著称；独，独自；无年，寿命不长。 管辂独无年是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 管辂独无年的拼音读音是：guǎn lù dú wú nián。 管辂独无年是《眉州康司马挽歌词》的第4句