张九龄

岳馆逢朝霁出自《奉和圣制次琼岳韵》，岳馆逢朝霁的作者是：张九龄。 岳馆逢朝霁是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 岳馆逢朝霁的释义是：岳馆逢朝霁：在岳庙馆舍中遇到早晨的晴朗天气。 岳馆逢朝霁是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 岳馆逢朝霁的拼音读音是：yuè guǎn féng cháo jì。 岳馆逢朝霁是《奉和圣制次琼岳韵》的第3句。 岳馆逢朝霁的上半句是：云雨见灵心。 岳馆逢朝霁的下半句是

云雨见灵心出自《奉和圣制次琼岳韵》，云雨见灵心的作者是：张九龄。 云雨见灵心是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 云雨见灵心的释义是：云雨见灵心：意指在梦幻般的云雨之中，显现出纯洁无瑕的灵性之心。这里“云雨”比喻美好的景象或境界，“灵心”则指纯洁、灵动的内心。 云雨见灵心是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 云雨见灵心的拼音读音是：yún yǔ jiàn líng xīn。

山祗亦望幸出自《奉和圣制次琼岳韵》，山祗亦望幸的作者是：张九龄。 山祗亦望幸是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 山祗亦望幸的释义是：山祗亦望幸：山神也希望得到皇帝的恩泽。 山祗亦望幸是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 山祗亦望幸的拼音读音是：shān zhī yì wàng xìng。 山祗亦望幸是《奉和圣制次琼岳韵》的第1句。 山祗亦望幸的下半句是：云雨见灵心。 山祗亦望幸的全句是

光华空在兹出自《奉和圣制经孔子旧宅》，光华空在兹的作者是：张九龄。 光华空在兹是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 光华空在兹的释义是：“光华空在兹”意指孔子旧宅的光辉与荣耀仍然存在于此地。这里的“光华”指的是孔子留下的文化和精神财富，而“空在兹”则表示这些光辉虽然已经过去，但仍然在孔子旧宅这个地方留存着，给人以启迪和纪念。 光华空在兹是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 光华空在兹的拼音读音是

旧宅千年外出自《奉和圣制经孔子旧宅》，旧宅千年外的作者是：张九龄。 旧宅千年外是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 旧宅千年外的释义是：“旧宅千年外”释义：孔子故居已远离千年之外。 旧宅千年外是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 旧宅千年外的拼音读音是：jiù zhái qiān nián wài。 旧宅千年外是《奉和圣制经孔子旧宅》的第7句。 旧宅千年外的上半句是：礼致一牢祠。

礼致一牢祠出自《奉和圣制经孔子旧宅》，礼致一牢祠的作者是：张九龄。 礼致一牢祠是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 礼致一牢祠的释义是：礼致一牢祠：以礼仪献祭于孔子庙宇，其中“一牢”指古代祭祀用的牲畜，通常指一头牛。此处表示对孔子的崇敬和祭祀。 礼致一牢祠是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 礼致一牢祠的拼音读音是：lǐ zhì yī láo cí。 礼致一牢祠是《奉和圣制经孔子旧宅》的第6句。

恩加万乘幸出自《奉和圣制经孔子旧宅》，恩加万乘幸的作者是：张九龄。 恩加万乘幸是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 恩加万乘幸的释义是：恩加万乘幸：指皇帝的恩泽如同万乘之君的幸运降临。 恩加万乘幸是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 恩加万乘幸的拼音读音是：ēn jiā wàn chéng xìng。 恩加万乘幸是《奉和圣制经孔子旧宅》的第5句。 恩加万乘幸的上半句是：今为明主思。

今为明主思出自《奉和圣制经孔子旧宅》，今为明主思的作者是：张九龄。 今为明主思是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 今为明主思的释义是：怀念当今英明的君主。 今为明主思是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 今为明主思的拼音读音是：jīn wèi míng zhǔ sī。 今为明主思是《奉和圣制经孔子旧宅》的第4句。 今为明主思的上半句是： 徒有先王法。 今为明主思的下半句是： 恩加万乘幸。

徒有先王法出自《奉和圣制经孔子旧宅》，徒有先王法的作者是：张九龄。 徒有先王法是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 徒有先王法的释义是：徒有先王法：空有先王的法度，但未能得到有效的实施或遵循。 徒有先王法是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 徒有先王法的拼音读音是：tú yǒu xiān wáng fǎ。 徒有先王法是《奉和圣制经孔子旧宅》的第3句。 徒有先王法的上半句是：不见登封时。

不见登封时出自《奉和圣制经孔子旧宅》，不见登封时的作者是：张九龄。 不见登封时是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 不见登封时的释义是：未见登封之时的景象。 不见登封时是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 不见登封时的拼音读音是：bù jiàn dēng fēng shí。 不见登封时是《奉和圣制经孔子旧宅》的第2句。 不见登封时的上半句是：孔门太山下。 不见登封时的下半句是： 徒有先王法。