杨万里

芝兰玉树争绩文出自《寄题万安萧和卿云冈书院》，芝兰玉树争绩文的作者是：杨万里。 芝兰玉树争绩文是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 芝兰玉树争绩文的释义是：芝兰玉树争绩文：比喻优秀的人才竞相展示自己的文采和才华。其中，“芝兰”指香草，比喻有德行的人；“玉树”指美好的树木，比喻英俊的人才；“绩文”指撰写文章，此处指文学成就。整句意思是优秀的人才像芝兰和玉树一样，竞相展示他们的文学成就。

云冈筑斋高入云出自《寄题万安萧和卿云冈书院》，云冈筑斋高入云的作者是：杨万里。 云冈筑斋高入云是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 云冈筑斋高入云的释义是：云冈筑斋高入云：指在云冈山上建造的书斋非常高，直插云霄。 云冈筑斋高入云是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 云冈筑斋高入云的拼音读音是：yún gāng zhù zhāi gāo rù yún。

吾乡萧君八叶孙出自《寄题万安萧和卿云冈书院》，吾乡萧君八叶孙的作者是：杨万里。 吾乡萧君八叶孙是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 吾乡萧君八叶孙的释义是：吾乡萧君八叶孙：指作者的故乡有一位姓萧的君子，他是萧姓家族的第八代子孙。 吾乡萧君八叶孙是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 吾乡萧君八叶孙的拼音读音是：wú xiāng xiāo jūn bā yè sūn。

庐山书院榜白鹿出自《寄题万安萧和卿云冈书院》，庐山书院榜白鹿的作者是：杨万里。 庐山书院榜白鹿是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 庐山书院榜白鹿的释义是：庐山书院榜白鹿：指庐山书院以白鹿为标识，寓意学府的声誉与纯洁。 庐山书院榜白鹿是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 庐山书院榜白鹿的拼音读音是：lú shān shū yuàn bǎng bái lù。

君不见晦庵先生妙经学出自《寄题万安萧和卿云冈书院》，君不见晦庵先生妙经学的作者是：杨万里。 君不见晦庵先生妙经学是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 君不见晦庵先生妙经学的释义是：君不见晦庵先生妙经学：不见晦庵先生精妙的经学。晦庵先生指的是南宋理学家朱熹，妙经学则指他精深的经学造诣。 君不见晦庵先生妙经学是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 君不见晦庵先生妙经学的拼音读音是：jūn bù

岳麓书院陶诸生出自《寄题万安萧和卿云冈书院》，岳麓书院陶诸生的作者是：杨万里。 岳麓书院陶诸生是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 岳麓书院陶诸生的释义是：岳麓书院培养众多学生。 岳麓书院陶诸生是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 岳麓书院陶诸生的拼音读音是：yuè lù shū yuàn táo zhū shēng。 岳麓书院陶诸生是《寄题万安萧和卿云冈书院》的第2句。

君不见南轩先生以道鸣出自《寄题万安萧和卿云冈书院》，君不见南轩先生以道鸣的作者是：杨万里。 君不见南轩先生以道鸣是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 君不见南轩先生以道鸣的释义是：君不见南轩先生以道鸣：指你看不见南轩先生（指萧和卿）用道德来宣扬自己的声名。 君不见南轩先生以道鸣是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 君不见南轩先生以道鸣的拼音读音是：jūn bù jiàn nán xuān

为侬寄声好将息出自《寄题永新昊天观贺知宫方外轩》，为侬寄声好将息的作者是：杨万里。 为侬寄声好将息是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 为侬寄声好将息的释义是：为我传达问候，愿你好好休息。 为侬寄声好将息是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 为侬寄声好将息的拼音读音是：wèi nóng jì shēng hǎo jiāng xī。 为侬寄声好将息是《寄题永新昊天观贺知宫方外轩》的第12句。

若见君家两仙伯出自《寄题永新昊天观贺知宫方外轩》，若见君家两仙伯的作者是：杨万里。 若见君家两仙伯是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 若见君家两仙伯的释义是：若见君家两仙伯：若能见到你家的两位仙人。 若见君家两仙伯是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 若见君家两仙伯的拼音读音是：ruò jiàn jūn jiā liǎng xiān bó。

大嚼碧藕嬉瑶池出自《寄题永新昊天观贺知宫方外轩》，大嚼碧藕嬉瑶池的作者是：杨万里。 大嚼碧藕嬉瑶池是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 大嚼碧藕嬉瑶池的释义是：大嚼碧藕嬉瑶池：在仙界的瑶池边尽情享用着鲜嫩的碧绿色藕，享受着欢乐。这里的“大嚼”指尽情享用，“碧藕”是指碧绿色的藕，而“嬉瑶池”则形容在美丽的瑶池畔欢乐游玩。 大嚼碧藕嬉瑶池是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。