杨万里

何当踞龟食蛤蜊出自《寄题永新昊天观贺知宫方外轩》，何当踞龟食蛤蜊的作者是：杨万里。 何当踞龟食蛤蜊是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 何当踞龟食蛤蜊的释义是：何时能够像龟一样食蛤蜊，意指有朝一日能享受到极为美好的生活或愿望得以实现。此处“踞龟食蛤蜊”比喻一种理想的生活状态或达到某种境界。 何当踞龟食蛤蜊是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 何当踞龟食蛤蜊的拼音读音是：hé dāng jù

雾里华阳割龙耳出自《寄题永新昊天观贺知宫方外轩》，雾里华阳割龙耳的作者是：杨万里。 雾里华阳割龙耳是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 雾里华阳割龙耳的释义是：雾里华阳割龙耳：这句诗中的“雾里华阳”指的是被雾气笼罩的华阳山，华阳山是中国道教名山之一。而“割龙耳”则是一种比喻，意味着割取或截取龙的一部分，这里可能是指取得龙的一部分精华或象征，用以形容昊天观的环境或景象神秘而珍贵

月下缑山吹凤笙出自《寄题永新昊天观贺知宫方外轩》，月下缑山吹凤笙的作者是：杨万里。 月下缑山吹凤笙是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 月下缑山吹凤笙的释义是：月下缑山吹凤笙：指在月光照耀下，缑山之上吹奏着凤凰笙的景象，寓意着仙界或仙境中的美好场景。 月下缑山吹凤笙是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 月下缑山吹凤笙的拼音读音是：yuè xià gōu shān chuī fèng shēng。

羽衣霞佩云为袂出自《寄题永新昊天观贺知宫方外轩》，羽衣霞佩云为袂的作者是：杨万里。 羽衣霞佩云为袂是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 羽衣霞佩云为袂的释义是：羽衣霞佩云为袂：穿着羽衣，佩戴着彩霞制成的佩饰，衣袂如同云朵般飘逸。这句诗描绘了一种超凡脱俗、如仙似幻的景象。 羽衣霞佩云为袂是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 羽衣霞佩云为袂的拼音读音是：yǔ yī xiá pèi yún wèi

只今孙子方外士出自《寄题永新昊天观贺知宫方外轩》，只今孙子方外士的作者是：杨万里。 只今孙子方外士是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 只今孙子方外士的释义是：“只今孙子方外士”中的“孙子”指的是诗人自己，而“方外士”则是指出家人，这里用来形容诗人自己像出家人一样超脱尘世，追求精神上的自由与宁静。简而言之，这句话的意思是诗人自称现在像出家人一样。 只今孙子方外士是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗

曾拜东封玉路尘出自《寄题永新昊天观贺知宫方外轩》，曾拜东封玉路尘的作者是：杨万里。 曾拜东封玉路尘是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 曾拜东封玉路尘的释义是：曾拜东封玉路尘：曾经前往东方的封地，沿着玉石铺就的道路行走，尘土飞扬。这里暗喻诗人曾经历过朝廷的显赫与荣耀。 曾拜东封玉路尘是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 曾拜东封玉路尘的拼音读音是：céng bài dōng fēng yù lù

君家水部晋仙真出自《寄题永新昊天观贺知宫方外轩》，君家水部晋仙真的作者是：杨万里。 君家水部晋仙真是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 君家水部晋仙真的释义是：“君家水部晋仙真”中的“君家水部晋仙真”指的是被赞美的人，此处“君家”是对对方的尊称，“水部”指官职，“晋仙真”则是对对方道家身份的尊称，整体上是在赞美对方既担任过官职，又具有超脱尘世的仙风道骨。 君家水部晋仙真是宋代诗人杨万里的作品

饮中八仙渠第一出自《寄题永新昊天观贺知宫方外轩》，饮中八仙渠第一的作者是：杨万里。 饮中八仙渠第一是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 饮中八仙渠第一的释义是：“饮中八仙渠第一”中的“饮中八仙”指的是唐代八位以饮酒闻名的文人，而“渠第一”意指在“饮中八仙”中排名第一。所以，这句话的意思是在这八位酒仙中，他排名第一。 饮中八仙渠第一是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 饮中八仙渠第一的拼音读音是

君家秘监唐诗客出自《寄题永新昊天观贺知宫方外轩》，君家秘监唐诗客的作者是：杨万里。 君家秘监唐诗客是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 君家秘监唐诗客的释义是：君家秘监唐诗客：您家的秘书监是唐代著名诗人。其中，“君家”指的是对方的家，“秘监”是秘书监的简称，古代官职，掌管图书秘籍，“唐诗客”则是指爱好唐诗的人。整句赞扬对方家族中出了唐代著名的诗人。 君家秘监唐诗客是宋代诗人杨万里的作品，风格是

剩挟一磨衲出自《严陵决曹易允升自官下遣骑归写予老丑因题其额》，剩挟一磨衲的作者是：杨万里。 剩挟一磨衲是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 剩挟一磨衲的释义是：“剩挟一磨衲”指仅带着一件磨损的僧袍。这里的“磨衲”是指僧袍，而“剩挟”则表示仅带着或携带着。整句表达了诗人出行时简朴的行囊，反映了诗人清贫的生活态度。 剩挟一磨衲是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 剩挟一磨衲的拼音读音是：shèng