杨万里

不亦名星日而骨幽墟出自《黄世永哀辞》，不亦名星日而骨幽墟的作者是：杨万里。 不亦名星日而骨幽墟是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不亦名星日而骨幽墟的释义是：不亦名星日而骨幽墟：意为虽然名声如明星般照耀，但骨肉却处于幽暗的坟墓之中。这里比喻人虽然生前名声显赫，但死后一切归于沉寂。 不亦名星日而骨幽墟是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不亦名星日而骨幽墟的拼音读音是：bù yì míng

若子之死而不死兮出自《黄世永哀辞》，若子之死而不死兮的作者是：杨万里。 若子之死而不死兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 若子之死而不死兮的释义是：“若子之死而不死兮”这句话可以理解为：仿佛他死了却没有死去。这里的“若”是“仿佛”的意思，“子”是对死者的尊称，“之死”指死者已经去世，“而不死”则表达出死者虽然已经离世，但在人们心中依然活着，或者是对死者精神不朽的一种比喻。

曾足为予泪之馀出自《黄世永哀辞》，曾足为予泪之馀的作者是：杨万里。 曾足为予泪之馀是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 曾足为予泪之馀的释义是：曾足为予泪之馀：曾经足够让我流泪的余情。 曾足为予泪之馀是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 曾足为予泪之馀的拼音读音是：céng zú wèi yǔ lèi zhī yú。 曾足为予泪之馀是《黄世永哀辞》的第26句。 曾足为予泪之馀的上半句是：

决汝汉而东之兮出自《黄世永哀辞》，决汝汉而东之兮的作者是：杨万里。 决汝汉而东之兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 决汝汉而东之兮的释义是：决汝汉而东之兮：决定将你（或你的遗体）送往汉水之东。这里的“汉”指的是汉水，古代的一条重要河流；“东之”表示向东送。整句表达了将逝者送往汉水东岸的情景。 决汝汉而东之兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 决汝汉而东之兮的拼音读音是：jué rǔ hàn

半其济而亡舻出自《黄世永哀辞》，半其济而亡舻的作者是：杨万里。 半其济而亡舻是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 半其济而亡舻的释义是：半途而废，船只沉没。 半其济而亡舻是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 半其济而亡舻的拼音读音是：bàn qí jì ér wáng lú。 半其济而亡舻是《黄世永哀辞》的第24句。 半其济而亡舻的上半句是：天不予棐而夺予朋兮。 半其济而亡舻的下半句是：

天不予棐而夺予朋兮出自《黄世永哀辞》，天不予棐而夺予朋兮的作者是：杨万里。 天不予棐而夺予朋兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 天不予棐而夺予朋兮的释义是：天不赐我棐树却夺我朋友啊。这里的“棐”指的是古代传说中的一种树，寓意为吉祥和长寿。诗句表达了诗人对朋友离世的哀悼之情，认为命运的不公在于本应赐予吉祥的事物却被夺走，反倒是失去了朋友这一珍贵的人情。 天不予棐而夺予朋兮是宋代诗人杨万里的作品

一饭而九其吁出自《黄世永哀辞》，一饭而九其吁的作者是：杨万里。 一饭而九其吁是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 一饭而九其吁的释义是：一饭而九其吁：形容极度的悲伤和惋惜，意指一顿饭的时间，却经历了九次叹息。 一饭而九其吁是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 一饭而九其吁的拼音读音是：yī fàn ér jiǔ qí xū。 一饭而九其吁是《黄世永哀辞》的第22句。 一饭而九其吁的上半句是：

惟师友之恩纪兮出自《黄世永哀辞》，惟师友之恩纪兮的作者是：杨万里。 惟师友之恩纪兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 惟师友之恩纪兮的释义是：惟师友之恩纪兮：只有师友的恩情值得永远铭记。 惟师友之恩纪兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 惟师友之恩纪兮的拼音读音是：wéi shī yǒu zhī ēn jì xī。 惟师友之恩纪兮是《黄世永哀辞》的第21句。 惟师友之恩纪兮的上半句是

不厚彼之辜出自《黄世永哀辞》，不厚彼之辜的作者是：杨万里。 不厚彼之辜是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不厚彼之辜的释义是：不厚彼之辜：不宽恕他的罪过。 不厚彼之辜是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不厚彼之辜的拼音读音是：bù hòu bǐ zhī gū。 不厚彼之辜是《黄世永哀辞》的第20句。 不厚彼之辜的上半句是：庸知天之不子祉兮。 不厚彼之辜的下半句是： 惟师友之恩纪兮。

庸知天之不子祉兮出自《黄世永哀辞》，庸知天之不子祉兮的作者是：杨万里。 庸知天之不子祉兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 庸知天之不子祉兮的释义是：庸知天之不子祉兮：怎么知道上天不保佑我呢。庸，怎么；知，知道；之，助词，无实义；天，指上天；不子，不保佑；祉，福祉，保佑。 庸知天之不子祉兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 庸知天之不子祉兮的拼音读音是：yōng zhī tiān zhī