杨万里

流涕于子之不晚殂出自《黄世永哀辞》，流涕于子之不晚殂的作者是：杨万里。 流涕于子之不晚殂是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 流涕于子之不晚殂的释义是：为子之未能在晚年去世而流泪。 流涕于子之不晚殂是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 流涕于子之不晚殂的拼音读音是：liú tì yú zi zhī bù wǎn cú。 流涕于子之不晚殂是《黄世永哀辞》的第18句。 流涕于子之不晚殂的上半句是：

世切齿于彼之晚霣兮出自《黄世永哀辞》，世切齿于彼之晚霣兮的作者是：杨万里。 世切齿于彼之晚霣兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 世切齿于彼之晚霣兮的释义是：世切齿于彼之晚霣兮，释义为：世人对此感到切齿痛恨。这里的“切齿”意为咬牙切齿，表示极度的愤怒或痛恨。 世切齿于彼之晚霣兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 世切齿于彼之晚霣兮的拼音读音是：shì qiè chǐ yú bǐ zhī

宜不曰沽名之非愚出自《黄世永哀辞》，宜不曰沽名之非愚的作者是：杨万里。 宜不曰沽名之非愚是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 宜不曰沽名之非愚的释义是：宜不曰沽名之非愚：指不应该认为追求名声的行为是不明智的。即认为追求名声并非愚蠢。 宜不曰沽名之非愚是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 宜不曰沽名之非愚的拼音读音是：yí bù yuē gū míng zhī fēi yú。

舍己躁进而谓子躁进兮出自《黄世永哀辞》，舍己躁进而谓子躁进兮的作者是：杨万里。 舍己躁进而谓子躁进兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 舍己躁进而谓子躁进兮的释义是：舍己躁进而谓子躁进兮：放弃自己的谨慎行事而盲目跟从，认为你也同样冲动行事。 舍己躁进而谓子躁进兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 舍己躁进而谓子躁进兮的拼音读音是：shě jǐ zào jìn ér wèi zi zào

子发上而衡盱出自《黄世永哀辞》，子发上而衡盱的作者是：杨万里。 子发上而衡盱是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 子发上而衡盱的释义是：子发上而衡盱：子发指古代将领子发，上而衡盱即指他英勇善战，勇冠三军。衡盱，形容勇猛的样子。 子发上而衡盱是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 子发上而衡盱的拼音读音是：zi fā shàng ér héng xū。 子发上而衡盱是《黄世永哀辞》的第14句。

沐猴豸而罔腼兮出自《黄世永哀辞》，沐猴豸而罔腼兮的作者是：杨万里。 沐猴豸而罔腼兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 沐猴豸而罔腼兮的释义是：沐猴豸而罔腼兮：比喻假装威严或装模作样。 沐猴豸而罔腼兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 沐猴豸而罔腼兮的拼音读音是：mù hóu zhì ér wǎng miǎn xī。 沐猴豸而罔腼兮是《黄世永哀辞》的第13句。 沐猴豸而罔腼兮的上半句是

则未知封屋之迂出自《黄世永哀辞》，则未知封屋之迂的作者是：杨万里。 则未知封屋之迂是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 则未知封屋之迂的释义是：“则未知封屋之迂”的释义为：却不知道封闭房屋的迂回曲折。 则未知封屋之迂是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 则未知封屋之迂的拼音读音是：zé wèi zhī fēng wū zhī yū。 则未知封屋之迂是《黄世永哀辞》的第12句。

予惟子之观兮出自《黄世永哀辞》，予惟子之观兮的作者是：杨万里。 予惟子之观兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 予惟子之观兮的释义是：予惟子之观兮：我只有你的观察。 予惟子之观兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 予惟子之观兮的拼音读音是：yǔ wéi zi zhī guān xī。 予惟子之观兮是《黄世永哀辞》的第11句。 予惟子之观兮的上半句是：若膝下之乳雏。 予惟子之观兮的下半句是

若膝下之乳雏出自《黄世永哀辞》，若膝下之乳雏的作者是：杨万里。 若膝下之乳雏是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 若膝下之乳雏的释义是：若膝下之乳雏：比喻年幼或需要照顾的人。 若膝下之乳雏是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 若膝下之乳雏的拼音读音是：ruò xī xià zhī rǔ chú。 若膝下之乳雏是《黄世永哀辞》的第10句。 若膝下之乳雏的上半句是： 何子之仁以莅兮。

何子之仁以莅兮出自《黄世永哀辞》，何子之仁以莅兮的作者是：杨万里。 何子之仁以莅兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 何子之仁以莅兮的释义是：何子之仁以莅兮：何子具有仁爱之心而莅临。 何子之仁以莅兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 何子之仁以莅兮的拼音读音是：hé zi zhī rén yǐ lì xī。 何子之仁以莅兮是《黄世永哀辞》的第9句。 何子之仁以莅兮的上半句是：不啻沬邦之夫。