杨万里

不啻沬邦之夫出自《黄世永哀辞》，不啻沬邦之夫的作者是：杨万里。 不啻沬邦之夫是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不啻沬邦之夫的释义是：不啻沬邦之夫：意为不亚于沬邦的贤夫。沬邦：古代的一个国家名，此处指代贤夫。整句表示某人的品德或才能不亚于古代贤夫。 不啻沬邦之夫是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不啻沬邦之夫的拼音读音是：bù chì mèi bāng zhī fū。

仕者谓赣民之嚚兮出自《黄世永哀辞》，仕者谓赣民之嚚兮的作者是：杨万里。 仕者谓赣民之嚚兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 仕者谓赣民之嚚兮的释义是：仕者谓赣民之嚚兮：仕者指的是做官的人，谓是说的意思，赣民指的是江西的人民，嚚是愚昧的意思。整句的意思是做官的人说江西的人民愚昧无知。 仕者谓赣民之嚚兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 仕者谓赣民之嚚兮的拼音读音是：shì zhě wèi

知全者不在予出自《黄世永哀辞》，知全者不在予的作者是：杨万里。 知全者不在予是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 知全者不在予的释义是：了解全面的人已不在我的身边。 知全者不在予是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 知全者不在予的拼音读音是：zhī quán zhě bù zài yǔ。 知全者不在予是《黄世永哀辞》的第6句。 知全者不在予的上半句是： 众皆赏其襮而遗其里兮。

众皆赏其襮而遗其里兮出自《黄世永哀辞》，众皆赏其襮而遗其里兮的作者是：杨万里。 众皆赏其襮而遗其里兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 众皆赏其襮而遗其里兮的释义是：众人赞赏他的外表却忽视了他的内在。 众皆赏其襮而遗其里兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 众皆赏其襮而遗其里兮的拼音读音是：zhòng jiē shǎng qí bó ér yí qí lǐ xī。

子独追而雅诸出自《黄世永哀辞》，子独追而雅诸的作者是：杨万里。 子独追而雅诸是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 子独追而雅诸的释义是：子独追而雅诸：指黄世永追求高雅的志趣和品质。 子独追而雅诸是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 子独追而雅诸的拼音读音是：zi dú zhuī ér yǎ zhū。 子独追而雅诸是《黄世永哀辞》的第4句。 子独追而雅诸的上半句是：古文熄而哇郑兮。

古文熄而哇郑兮出自《黄世永哀辞》，古文熄而哇郑兮的作者是：杨万里。 古文熄而哇郑兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 古文熄而哇郑兮的释义是：古文熄而哇郑兮：古文衰落而新兴的郑卫之音兴起。指古代文化衰微，而新兴的文化和艺术形式出现。哇郑：指新兴的、流行于郑国的音乐和诗歌，后来泛指新兴的文学艺术形式。 古文熄而哇郑兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 古文熄而哇郑兮的拼音读音是：gǔ wén

子聚粮以疾趋出自《黄世永哀辞》，子聚粮以疾趋的作者是：杨万里。 子聚粮以疾趋是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 子聚粮以疾趋的释义是：子聚粮以疾趋：子，指人；聚粮，收集粮食；疾趋，快速行走。释义为：人们急忙聚集粮食，快速赶路。 子聚粮以疾趋是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 子聚粮以疾趋的拼音读音是：zi jù liáng yǐ jí qū。 子聚粮以疾趋是《黄世永哀辞》的第2句。

圣门际天而不可径兮出自《黄世永哀辞》，圣门际天而不可径兮的作者是：杨万里。 圣门际天而不可径兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 圣门际天而不可径兮的释义是：圣门高耸，直通天际，无法直接通行。 圣门际天而不可径兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 圣门际天而不可径兮的拼音读音是：shèng mén jì tiān ér bù kě jìng xī。 圣门际天而不可径兮是《黄世永哀辞》的第1句

渺山川兮苍苍出自《延陵怀古三首延陵季子》，渺山川兮苍苍的作者是：杨万里。 渺山川兮苍苍是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 渺山川兮苍苍的释义是：渺山川兮苍苍：山川辽阔，苍茫无际。 渺山川兮苍苍是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 渺山川兮苍苍的拼音读音是：miǎo shān chuān xī cāng cāng。 渺山川兮苍苍是《延陵怀古三首延陵季子》的第26句。 渺山川兮苍苍的上半句是：

俯仰兮永怀出自《延陵怀古三首延陵季子》，俯仰兮永怀的作者是：杨万里。 俯仰兮永怀是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 俯仰兮永怀的释义是：俯仰兮永怀：俯仰之间，长久怀念。 俯仰兮永怀是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 俯仰兮永怀的拼音读音是：fǔ yǎng xī yǒng huái。 俯仰兮永怀是《延陵怀古三首延陵季子》的第25句。 俯仰兮永怀的上半句是：问故宫兮就荒。 俯仰兮永怀的下半句是